Votre référence immédiate au point Godwin est la preuve de votre penchant au sophisme.
Evidemment que cette citation manque de substance mais quiconque connait un peu Gandhi saurait remettre un peu de bon sens dans ces paroles.
Puisque les pensées au sens des intentions profondes (a contrario de la pulsion) sont généralement tournées vers le besoin de paix, faire acte de cette intention procure généralement un sentiment de plénitude ; Non ?
Les allemands et les français sont un contre exemple ! Votre analyse est non contextualisée et fait fi de tous les intérêts et les manipulations géopolitiques.
Je suis désolé si vous m’avez mal compris mais je ne parle pas d’un désir d’uniformisation des êtres humains pour en faire des êtres fraternels.
J’appuie sur la notion de dialogue qui permet d’une part de trouver les ressemblances et d’autre part de mieux jauger les différences.
Il ne s’agît pas de solidarité mais de compréhension pour limiter les conflits et leur ampleur.
Les gens ne sont pas si différents, ils ne se connaissent pas c’est tout
La complaisance dans la solitude et l’insociabilité requiert plus de fainéantise que de capacités artistiques, si je puis me permettre.
Il n’est en effet, ni facile ni plaisant de converser avec des ignares mondains, or votre vraie valeur intellectuelle apparaît à votre force à pouvoir orienter le débat et faire réfléchir.
Ceci est un exercice des plus complexes car il requiert abnégation, empathie, patience et persévérance et laisser faire.
D’une manière moins mondaine je vous dirais juste qu’il ne set rien à rien de s’entêter sur le moment dans un dialogue de sourd, mais que toute réflexion a son effet, et qu’à part vote résignation, rien ne vous empêche de revenir à la charge différemment et à un moment plus propice en espérant que le dialogue ait évolué. Tout dépend de votre volonté, de votre résilience et de votre pédagogie ( ce qui insinue une capacité à la remise en question).
La recherche de résultat immédiat est une perte de temps spirituelle, l’espérance désintéressée dans une évolution constructive est une quête intemporelle
« Parler pour ne rien dire et ne rien dire pour parler »
Magnifique pléonasme uniquement basé sur des préjugés.
Qui sommes nous pour juger de ce qui ne sert pas en étant dit ?
En attendant je ne crois pas que la démarche de Gandhi fût vaine. La mienne plus sûrement ! Sans citer personne, le bon sens m’invite à penser que seuls les arguments ont de la valeur dans un discours.
Votre remarque possède t elle seulement l’once d’un argument ?
Apparemment non puisque je l’ouvre :)
Mais sinon je suis beau joueur et preneur, si vous avez une quelconque remarque construite sur mon appel au civisme, je serai ravi de la fermer
Vous parlez des copains coquins, mais vous même dans votre vie ne favorisez vous pas certaines personnes, certaines priorités ?
Il me semble difficile de juger sans connaître et surtout de mettre tout le monde dans le même panier.
Je suis le premier à déplorer de nombreux agissements et comportements de nos dirigeants, mais les « civils » ( moi le premier) n’ont en général pas beaucoup de leçons à donner tant ils sont inconstants et variables.
Si ils capturent nos voix c’est parce que nous le voulons bien. Alors peut-être bien que nous moins que d’autres, c’est certain, mais nous même, faisons nous réellement le maximum pour nous opposer à ce système que nous cautionnons et subissons tous ensemble ( a des degrés divers je le conçois) ?