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Joss Doszen

Joss Doszen

Joss Doszen se définit comme une illusion. Le prétexte d’un aspirant conteur qui se veut le fruit de l’Afrique et d’un zeste d’occident. Une chimère qui veut faire parler toute une palette d’africains : de ceux qui ont les pieds enracinés en Afrique à ceux dont le cœur voyage aux quatre coins du monde.
Auteur de trois romans et d’un recueil de nouvelles, chroniqueur littéraire et animateur culturel depuis plusieurs années, Joss Doszen est également l’initiateur des rencontres « Palabres autour des arts » qui vise à la promotion des littératures des Afriques ainsi que des « Universités populaires des littératures des Afriques » qui, durant l’été 2013, a permis à des auteurs de proposer leurs réflexions sur différents sujets touchants la culture.

Tableau de bord

  • Premier article le 12/03/2014
  • Modérateur depuis le 29/03/2014
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Ses articles classés par : ordre chronologique













Derniers commentaires



  • Joss Doszen Joss Doszen 9 avril 2015 13:36

    Oupss... voilà ce qui arrive quand on écrit ses chroniques pêle-mêle... on oublie la 5ème nouvelle dans ses notes smiley

    « Maman les cocos »
    Un enfant et sa mère qui crèvent, littéralement, de faim dans un pays meurtri par la guerre. Entre réalité de son présent et réminiscence des moments de bonheur d’un mariage, la mère se laisse mourir.
    Ici, aucune drôlerie dans l’écriture, pas de tentative de jouer du bon mot pour faire passer la pilule. Ici, juste le malheur et le désespoir.



  • Joss Doszen Joss Doszen 4 mars 2015 09:17

    @COVADONGA722
    Etonnant que des personnes cultivés s’avèrent incapable de considérer le monde que sous leur seule représentations culturelles

    quand à l’église et la justification de l’esclavage, je vous invite à consulter les milliers d’ouvrages, écrits par des occidentaux qui en parle

    Et je ne pense pas qu’il soit ici utile de lancer un débat sur le confusion qui est faite, sciemment, entre les régimes de servage des peuples africains, l’esclavage arabo-musulmane et la traite négrière occidentale. C’est devenu depuis trop longtemps une justification occidentale sur le mode « c’est pas nous qui avons commencé, c’est de votre faute »

    Bref, cet article, encore une fois, souligne le fait que les représentations ne sont pas vécu de la même manière, selon l’histoire de chacun. Et les réactions comme la vôtre souligne, encore une fois, que pour beaucoup, si on ne pense pas comme eux cela veut dire que l’on est totalement à côté de la plaque.



  • Joss Doszen Joss Doszen 4 mars 2015 08:32

    @gros macho
    Concernant le calme, je pense que mon article, et mes réponses sont relativement « calme et pondérés », non ? smiley

    De plus, vous le dites vous-même, « traditionnellement la couleur noire est associée à l’image du démo » , en occident, pas dans les autres cultures. Et si vous regardiez un peu l’histoire, cette association « noir=démon » a été « promu » par l’église catholique pour justifier la bestialité des noirs et donc admettre l’esclavage.... rien ne vient de rien et l’histoire est là pour le dire.
    D’où ma « sensibilité », effectivement



  • Joss Doszen Joss Doszen 3 mars 2015 22:07

    @bakerstreet
    Je pense qu’on ne peut discuter des représentations des noires sans faire un minimum de retour historique. si vous prenez les choses au premier degré, sans cette loupe de ce qu’ont toujours été les représentations des noires à travers l’histoire (noire, diabolique, démoniaque, voulant souiller la femme blanche, etc...), on ne peut accepter que moi, homme noir, j’ai un regard suspicieux sur ce type d’affiche.
    Je ne prétend pas détenir la vérité. Je dis simplement, que je connais l’histoire des représentations, des « contrastes » noirs/blancs, et je ne saurai regarder cette affiche avec un regard neutre



  • Joss Doszen Joss Doszen 3 mars 2015 18:45

    @chitine
    De plus, cet article traite de deux choses : représentation et marginalité. Et je n’ai absolument pas inventé le fait que sur la plus grande manifestation livresque de Belgique je n’ai compté qu’un nombre epsilonnien d’auteur noirs et de production d’auteurs des Afriques. Connaissant l’histoire coloniale belge, ça frise le déni

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