Mohamed Pascal Hilout

Merci à vous aussi Monica,

Cher Jack,

Cher Mohammed,

Je suis Français d’origine marocaine et je peux vous affirmer que c’est grâce aux antibiotiques et grâce à l’école moderne que la France nous a amenés que je suis encore là pour vous répondre.

Vous êtes ingrat et n’avez aucune reconnaissance envers ce beau pays où bien des Maghrébins aimeraient tant émigrer. Les pays de l’Afrique du Nord ne sont nullement ce que vous en dites et c’est grâce à l’organisation moderne de leurs états (qu’ils ont héritée du colonialisme), qu’ils ne sont plus uniquement un assemblage de tribus. As-sîbah  السيبة, ça vous dit quelque chose ? 

Cher Emmanuel,

Laisser penser que le coran et Mahomet aient aussi aidé à libérer notre expression est contredit par l’histoire telle que racontée par les premiers chroniqueurs musulmans. A la Mecque où Mahomet est né et où il a commencé sa prophétie, Allah était vénéré tout autant que son alter ego féminin Allat, en plus d’autres divinités. A la Mecque, il y avait quelques chrétiens et à Médine et alentours vivaient plusieurs tribus juives. L’islam a mis fin à cette variété d’opinion et de pratique religieuse et l’Allah unique a pris le pouvoir et dominé les autres. « Les gens du livre », c’est à dire les juifs et les chrétiens, ont depuis été accusés de ne posséder que des écrits falsifiés et que le seule livre qui vaille était dorénavant le coran. Je le regrette, mais c’est ça mon histoire que j’assume pour la dépasser. La liberté d’expression et surtout de critiquer le coran et Mahomet est l’interdit le plus absolu dans tous les pays musulmans. Et à cela se greffe l’interdit de critiquer le roi ou le président dans pas mal de dictatures qui règnent dans ces pays.

Cher Sylvain,

Du point de vue formel et juridique vous avez tout à fait raison. Mais ce n’est pas uniquement cela qui devrait nous intéresser. Pour faire société, il faut aussi une certaine civilité qui s’incarne dans le regard, l’éthique et l’esthétique qu’il signifie. Le foulard de mes coreligionnaires musulmanes, n’a absolument pas le même sens que celui des chrétiennes pieuses et encore moins celui des moniales. Il me semble que le foulard islamique est un regard malsain porté non seulement sur le corps des femmes, mais aussi sur moi, l’homme.

Les voiles islamiques, lorsqu’ils prolifèrent sur la place de nos marchés pervertissent le regard, nous séparent et nous en disent bien choses inavouables. Cherchez en toute honnêteté au fond de vous-même ce qu’ils vous insinuent ou suggèrent et vous allez comprendre que dans ce cas « « faire France » n’a plus le même sens. Du moins ce n’est pas la France que je souhaite pour mes petits enfants.