mokhtar h

@Catherine Segurane
Je me suis bien bidonné à la lecture du cashère au Qebec en lisant votre lien. Ce sont des abus, je crois. Enfin, je crois. Rein à voir avec le cashère normal. Une drôle d’idée que de labelliser casher un fromage ou une boîte de gâteau ou sucreries, ou encore la partie d’une bête pourtant passée à l’abattage rituel.

Le Halal, lui, est beaucoup plus plus simple. Abattage rituel de la bête, et pas de porc. Tout le reste non carné, et en dehors des alcools, est halal. Les produits de la mer, de la pêche, fruits et légumes frais ou secs, salades, oeufs, fromages et autres produits laitiers. Gâteaux, bonbons, crêmes glacées ou fraîches, confiseries, miels , tout cela est halal , sans qu’il y ait besoin de label. Huiles et graisses animales aussi, à condition d’un abattage rituel aussi, le cas échéant.
Rien à dire sur les protestations des Crs, ils ont le droit au choix, comme moi aussi , j’ai le mien. Comme personne ne peut m’imposer un menu non halal, les Crs ont le droit de choisir . Surtout qu’un musulman peut très bien manger licitement dans un restaurant ou une cantine non halal en mangeant que les produits que j’ai cités : çà m’est arrivé des centaines de fois dans mes voyages à l’étranger.
Cependant, le problème arrive dans des établissements (cantines et restaurants) à menus unique. J’ai vu en Inde des tas de restaurants avec deux ailes, une avec un menu normal et une autre avec un menu strictement végétarien où je me suis régalé. Des menus différents, mais tous aux mêmes tables.
Rien à dire cependant sur votre exigence d’un vrai label établissant que la viande que vous consommez ne provient pas d’un abattage rituel.
Maintenant, vous avez une minorité quand même consistante (6 milions d’habitants, je crois) qui manqe halal. Que faire pour eux ? Est-ce un crime que des restos situés dans des zones à concentration musulmane significative annoncent des menus halal ou des menus séparés, comme en Inde ?

Allons, Catherine, arrêtez çà. il y a suffisamment d’autres raisons de se crêper nos chignons, sans pour cela se croire obligés de continuer pour si peu...

@ Ines
Les cas de mariages de filles à peine pubères ou impubères sont, dans les sociétés musulmanes, encore bien plus rares que les dénis de grossesse en France, en Europe ou en Amérique. çà n’arrive que dans des milieux encore marqués du féodalisme ou très rurales. Mais ce n’est pas spécifique aux musulmans, vous en trouvez en Inde, en Chine et en Afrique, sans compter la pédophilie occidentale en Europe, et le tourisme sexuel occidental en Thailande ou autre pays. Dois-je citer des exemples ?

@Cosmic Dancer
Laissez l’Algérie tranquille, rien à voir avec tout çà. Dirigez vos tirs ailleurs, vous vous trompez d’adversaire.

@Catherine Segurane
Arrêtez çà, quand même. Il n’y a aucune différence entre le halal et le cachère. SI des gens introduisent une différence entre ce qui est appelé le faux et le vrai et se méfient, c’est qu’il y a des raisons. Ils peuvent s’organiser en associations pour s’assurer de la licéité de l’abattage et même délivrer des labels reconnus et vérifiés.
Maintenant, si des musulmans veulent quand même de l’abattage par l’humain, et que çà coûte plus cher vu le nombre nécessairement plus grand des sacrificateurs, c’est leur droit. En quoi cela vous gêne-t-il s’ils acceptent de payer çà plus cher ?
Honnêtement, c’est chercher des poux sur la tête des musulmans.

La 2e guerre d’Irak a eu lieu selon l’assertion américaine et anglaise que l’Irak détenait des armes de destruction massive. Après l’invasion de l’Irak en 2003, l’armée américaine a longtemps fouillé le pays de fond en comble et n’a rien découvert de semblable.
Théoriquement, les Etats Unis et leurs alliés auraient du alors se retirer d’Irak avec les excuses officielles et indemnités. Non, ils ont continué une OCCUPATION DEVENUE ILLEGALE, en changeant le régime politique (même dictatorial), en exploitant honteusement ses ressources pétrolières et en commettant les pires exactions sur la populations tous actes contraires aux conventions de Genève sur le traitement des populations et ressources des pays occupés, ainsi que le dispositions du Droit International en matière des devoirs des puissances occupantes à l’égard des territoires occupés.