Les commentaires de Alain Michel Robert

@infraçon

C’est la page d’un petit village de France où mon père a été maire pendant 18 ans. A sa mort j’ai tenté d’apporter ma contribution à cette page avec quelques photos d’antan (1975) et des infos sur le parcours professionnel de mon père. Rien de politique, rien de polémique... rien que de l’info objective. Bilan : j’ai failli être bani de WP parce que je ne pouvais pas prouver que les photos étaient les miennes perso et que les infos sur mon père (date de naissance, parcours professionnel et date de décès) n’étaient pas répertoriées sur le Web. La façon dont j’ai été traité par des petits fachos sans aucun respect pour mon travail d’archives, éructant leurs dictats et leurs menaces de bannissement en langage SMS dans la langue technique WP à laquelle je ne comprenais rien malgré toute ma bonne volonté de faire bien, sans aucune pédagogie, m’a définitivement convaincu de WP n’était pas fréquentable. 

J’ai signalé ma mésaventure à une instance WP (je ne me souviens plus laquelle)... et je n’ai jamais eu de réponse. Alors vous comprendrez que lorsque j’ai reçu l’appel de dons l’année suivante, je les ai envoyé balader. 

Le 7 octobre 2017 j’ai écrit à [email protected] pour leur expliquer pourquoi je ne donnerai plus désormais :

Wikipédia, c’est bien tant qu’on ne cherche pas à contribuer à une page quelconque.
Aussitôt que l’on veut apporter des informations nouvelles et pertinentes sur un sujet, on se trouve confronté à des petits administrateurs qui utilisent leur pouvoir de maîtrise de l’outil pour imposer leurs vues sous couvert d’objectivité, de droits d’auteur et autres... et qui profitent de leur statut pour assouvir leur caractère de tyran.
Je ne vais pas m’étendre sur l’expérience désastreuse que j’ai eue suite à un de mes essais de contribution sur une page, des témoignages semblables au mien sont légions et frôlent parfois le loufoque, la connerie, le kafkaïen...

Ce qui a fait la force de Wikipédia, c’est que l’information n’était plus laissée à un petit groupe restreint de spécialistes et d’élites et s’ouvrait ainsi à la subjectivité. Aujourd’hui, l’information de Wikipédia est laissée à une multitude de petits fachos qui décident d’eux-mêmes et sans aucun contrôle sur eux-mêmes, si une information est objective ou non... selon leurs propres critères à eux. Or, on le sait, l’objectivité n’existe pas, elle n’est que l’interprétation d’une certaine subjectivité... qui doit être contrôlée, certes, mais qui a atteint, aujourd’hui dans Wikipédia un caractère délirant et dictatorial.

Wikipédia ayant atteint ses limites et l’information qui s’y trouve étant de plus censurée complètement aléatoirement par des petits despotes en mal de reconnaissance ou bien des groupes fortement constitués pour imposer leurs vues en s’étant appropriés le statut de contributeurs et en y faisant régner leur propre loi... non seulement je ne contribuerai plus financièrement à ce qui est devenu, pour ma part une mascarade, mais je ne vais plus, depuis 2 ou 3 ans, non plus y chercher de l’information pertinente.

Aujourd’hui, Wikipédia doit évoluer drastiquement pour continuer à vivre : cette encyclopédie n’est plus aimée.

Le lien ci-dessus pour les 4 photos n’est plus valable.

A l’intention des médias :

Bonjour Chasca,

Quitte à vous décevoir, je ne pense pas que quelqu’un puisse vous conseiller, comme ça, dans l’absolu, sans avoir toutes les données concernant votre habitation : superficie, architecture (pièces ouvertes ou pièces fermées), le conduit d’aération et conduit de cheminée conformes ou non pour le crédit d’impôt, maison à étages ou non, un professionnel compétent en matière de poêle à granules près de chez vous pour l’entretien annuel et le SAV, un distributeur de granulés à moins de 50 km de chez vous, le niveau de votre engagement écologique (le choix du poêle à granules, est aussi un engagement écologique en plus d’être, effectivement, un très bon choix financier puisqu’il est très rentable à long terme)… Êtes-vous assez « bricoleur » pour faire l’entretien annuel vous-même ?… etc… etc... 

Ce que je peux vous conseiller c’est de faire venir chez vous un professionnel du chauffage à granules compétent afin qu’il vous fasse un devis que vous puissiez comparer à celui du chauffage au sol. 

Le système du poêle à granules simple (comme le mien) est valable pour une architecture de pièces ouvertes. Néanmoins, vous pouvez aussi opter pour le système de chauffage central à granules avec radiateurs, il y en a même qui font l’eau chaude en plus (version Hydro) (ici). 

Pour ma part, lorsque je vois le prix des différentes énergies grimper en flèche depuis 13 ans (date de l’achat de mon poêle à granules) je n’ai jamais regretté une seconde son acquisition. Je chauffe le haut de ma maison (120 m2) avec des granules pour 550 € par an (2 tonnes, 7 mois de chauffage : j’habite à la montagne à une altitude de 1000 m). Par contre, je chauffe le bas de ma maison avec un simple chauffage à bois... et quelques pièces ponctuellement avec du chauffage électrique.

Mon article date de 2010... et depuis l’interface Orange a un peu changé.

Donc, pour désactiver Internet+ :
Espace client / mes comptes / mes services Internet & téléphone (en bas à gauche) / mes services Internet ( sur le côté gauche)... et là vous désactivez « Paiement en ligne avec Internet + » et « Paiement en ligne avec Contact +) ».

Qu’on se le dise...

Concernant la sortie en tampon, on me pose souvent la question de savoir si, à la longue, ça ne finit pas par noircir le mur extérieur de la maison ?
La puissance de la soufflerie d’extraction envoie la « fumée » à environ 1 m à l’horizontale. Si vous faites dépasser votre tuyau d’environ 40 cm du mur, comme je l’ai fait moi-même, vous n’aurez aucun problème... si ce n’est celui d’avoir, pour des raisons esthétiques, à cacher le tuyau . Pour ma part j’ai fabriqué une espèce de caisse autour qui ressemble à une cabane à pigeons. Voir les 4 photos ici.

Il faut noter aussi que les fumées d’extraction sont complètement invisibles parce qu’elles ne contiennent que très très peu de suie.

Une pensée émue pour vous, Paul... Ça m’a fait un choc quand j’ai vu la nouvelle de votre disparition !

Alors, c’est comment là-haut ? En bidouillant les flux de photons qui parcourent quantiquement le Web, ne pourriez-vous pas nous envoyer un p’tit article des Cieux ?...

Sincères condoléances à vos proches.

Alain

Merci Jean pour cette belle phrase : « Un soufi se tait... et brûle. »

Grandiose my Lord ! Du grand art !

PS : Une petite technique simple pour savoir si les commentaires sont des copiés/collés d’autres sites. Vous prenez 10 à 15 mots du com. et vous les C/C dans Google. C’est imparable.
Vous verrez que mes commentaires ne sont que... les miens... en toute originalité. Donc, pour ma part, pas de, dixit « copy & pastique ou googlique » Il m’arrive de temps en temps de penser par moi-même... 

@ Lord Francz Ferdinand...

Whaouuu ! Voilà bien longtemps que je n’avais pas autant ri sur AV ! J’ai été obligé d’aller chercher mon masque à oxygène, j’ai failli m’étouffer... j’en pleure encore !

A tous ceux qui suivent ce fil : à lire et à relire !... surtout vers la fin !

Un grand moment d’Agoravox (croyez-en un ancien !)
Rien que pour ça, ça valait le coup que je m’incruste un peu sur cet article.

Merci de tout cœur... la laïcité est l’avenir de Dieu ! 

Le procès d’Al Allaj a duré 10 ans. Son fameux « Je suis la vérité » est resté comme le prétexte suprême et imparable de sa culpabilité... pour ceux qui pensaient qu’il n’était de toutes façons que le petit fils d’un Zoroastrien. C’est la goutte d’eau qui a fait déborder le vase... pourrait-on dire.
Mais, surtout, par sa condamnation, c’est toute l’intelligence, la poésie, la finesse théologique soufi qui a alors été éradiquée du devant de la scène. Lorsque Dieu est Amour en essence, alors toute personne rejoignant cette essence peut dire « Je suis la vérité. » Ce n’est pas très difficile à comprendre... pour celui qui veut bien entendre.

Pour le soufisme, « Mahomet est le sceau des prophètes et Jésus est le sceau des saints ». Donc, si on recherche la sainteté il faut imiter JC. Les soufis reconnaissent en JC une perfection et une intelligence théologique plus grande que celle de Mahomet. Cette pensée libérale de l’Islam a été présente jusqu’au Xe siècle... époque où un courant de l’Islam (le mutazilisme) pensait que le Coran était un livre inspiré de création humaine et non pas incréé de Dieu.
On comprend que cela soit inacceptable pour un musulmans qui n’est pas de cette école.

Il y a 4 grandes écoles juridiques en Islam. L’école juridique la pire, le Wahabisme, est celle qui est la plus répandue aujourd’hui. On la reconnait facilement à l’archaïsme holiste de son discours. Pour lui, toute science humaine est hérétique : l’Histoire en premier ! Le Coran est la photocopie parfaite du Livre qui est au Ciel : la Mère du Livre. L’Islam est donc la religion archétypique et naturelle de l’humanité : « Un enfant naît musulman et ce sont ses parents qui le pervertissent avec de fausses doctrines. » comme il est expliqué dans les hadiths.

Pour un soufi, il faut aimer l’Homme au plus profond de soi, dans sa totalité et dans son Histoire propre, -là où, peut-être, Dieu nous donne à aimer d’un amour que nous ne possédons pas- pour pouvoir dire : « Je suis la Vérité »... « ...c’est la parole la plus humble qui soit. L’orgueil serait de dire : »La vérité, je l’ai. Je la détiens, je l’ai mise dans l’écrin d’une formule. La vérité n’est pas une idée mais une présence. Rien n’est présent que l’amour..." Christian BOBIN L’Homme qui marche.

Je ne me connais pas moi-même. Je ne suis pas chrétien, pas juif, pas musulman. Je ne suis ni de l’Est, ni de l’Ouest, ni du sol ferme, ni de la mer. Je ne suis pas de l’atelier de la nature, ni des cieux tournants. Je ne suis pas de la terre, ni de l’eau, ni de l’air, ni du feu. Je ne suis pas de la cité divine, pas de la poussière, pas de l’être ni de l’essence. Je ne suis pas de ce monde et pas de l’autre, pas du paradis, ni de l’enfer. Je ne suis pas d’Adam ni d’Eve, ni de l’Eden ou des anges de l’Eden. Mon lieu est le sans lieu, ma trace ce qui ne laisse pas de trace ; ce n’est ni le corps, ni l’âme, car j’appartiens à l’âme du Bien-aimé.

J’ai abdiqué la dualité, j’ai vu que les deux mondes sont un. C’est Un que je cherche, Un que je contemple. Un que j’appelle. Il est le premier, il est le dernier, le plus extérieur et le plus intérieur. Je ne sais rien d’autre que : « Ô Lui » et « Ô Lui qui Est ».

Je suis enivré par la coupe de l’amour, les mondes ont disparu de mes regards ; je n’ai d’autres affaires que le banquet de l’esprit et la beuverie sauvage. Si j’ai dans ma vie, passé un instant sans Toi, à partir de cette heure et de ce moment, je veux regretter ma vie. Si je puis gagner dans ce monde un instant avec Toi, je veux fouler aux pieds les deux mondes et danser en triomphe pour l’éternité. 

 Djalâl ad-Dîn Rûmî

Bonjour Pierre-Marie...
Excellent !
J’en ai une bonne, aussi... Bon ! Il faut un peu connaitre la façon de penser juive pour apprécier... mais elle est vraiment tordante :

Un vieux rabbin et deux de ses élèves sont dans un taxi.

Le premier élève dit : "Je suis vraiment un rien du tout, un ignorant, une vraie merde... moi je ne connais rien de la Tora par rapport à vous qui êtes si savant !"
Le deuxième dit  : "Et moi, je suis encore moins que rien, un ignare des ignares, une merde de merde... par rapport à vous qui savez tant de choses."
Le rabbin répond : "Non, c’est moi qui suis le plus ignare de vous tous, le plus petit des petits, une crotte de crotte... par rapport à Dieu qui connait tant de chose."
Alors, le chauffeur de taxi se retourne et leur dit  : "Et moi, alors, qui ne connait même pas un mot de la Tora, je ne suis qu’une merde de sous merde de sous merde !

Alors le rabbin se retourne vers ses deux élèves et, vexé, leur dit : « Mais pour qui il se prend celui-là ! »

Pour ceux qui lirait ce fil, il faut absolument cliquer sur les liens qu’Ossian donnent ci-dessus... pour bien se rendre compte...

Problème pour les musulmans : entre les sourates méquoises et les sourates médinoises il y a des contradictions. Alors, quʼest-ce qui est vrai ? Comment arbitrer entre des versets contradictoires ?
Réponse dans les S2 v106 et S16 v101 : le principe dʼabrogation ou an-naskh.
S2 v106 : « Dès que nous abrogeons un verset ou le faisons oublier, nous le remplaçons par un autre meilleur ou semblable. Ne sais-tu pas que Dieu est omnipotent ! »
S16 v101 : « Si nous substituons une révélation à une autre -et qui mieux que Dieu connaît ce quʼIl révèle- ils te traitent de menteur. Hélas ! Ils forment une masse ignorante. »

Pour un musulman Dieu est tellement tout puissant quʼil peut parfaitement changer dʼavis du jour au lendemain, donc : « il nous faut nous en tenir à ce que Dieu a dit en dernier. »
Mais, comme les sourates sont classées par ordre de taille, il va falloir tenir compte de
lʼordre chronologique. Il va donc y avoir, dans le Coran 2 types de versets : les abrogés (mansûkh) et les versets abrogeants (nâsikh)
Les versets abrogés sont toujours présents dans le Coran, ils peuvent êtres cités, mais sont sans valeur. Les versets abrogeants sont les seuls valables.
Dʼoù la nécessité dʼavoir gardé une chronologie... ce que la tradition musulmane a fait.

Le problème, cʼest que les derniers versets historiques étant les versets de la période médinoise, ceux de la période guerrière et politique de Mahomet, ceux les plus stricts moralement, les plus violents, les plus légalistes et juridiques, sont ceux qui vont abroger les versets les plus poétiques, tolérants, ouverts et spirituels.
Ce principe « abrogeants/abrogés » va être à la source du durcissement juridico-politico-guerrier du Coran.

Les versets pacifiques sont souvent cités pour montrer que le Coran est tolérant... mais ils sont presque tous abrogés.
Exemple : La fameuse sourate de la vache, citée par l’auteur de l’article, « ...pas de contrainte en religion » est un verset mansûkh. Il a été écrit à lʼarrivée de Mahomet à Médine... là où il nʼavait pas encore exilé et trucidé les juifs de Médine. Les versets plus tardifs de la période médinoise sont beaucoup plus violents et intransigeants... et eux, par contre, sont nâsikh puisquʼils sont chronologiquement postérieurs.

Le théologien libéral soudanais et homme politique, Mamoud Mohamed Taha, a proposé de réviser la tradition du principe dʼabrogation (datant du 8e / 9e siècle). Il critiquait le canon du Coran en se demandant quel était lʼélément clé qui devait servir de régulation à la lecture de tout le reste ? Pour lui, ça devait être les sourates de la première période médinoise, celles les plus libérales et prophétiques. Il a été déclaré hérétique et pendu en 1985.

Aujourdʼhui, les rares exégètes musulmans qui se risquent à faire de lʼexégèse historico-critique ont de très gros problèmes.
Le dernier des grands soufis : Abou Mansur Al-Hallaj a été crucifié à Bagdad en 922 parce qu’il avait proclamé : « Dieu est amour, lʼamour est lʼessence de Dieu ». Pour le Coran, Dieu n’est pas amour... en essence, il est miséricordieux (un des 99 noms de Dieu). Cette crucifixion marque la fin de l’Islam tolérant et ouvert de la dynastie des Abbasides... Avicenne et Averoès vont en faire les frais... 

Je ne doute pas de votre compétence vous permettant d’affirmer : « Quant au CPL, les ondes ne sortent pas des cables ! », mais comme sur le fil d’autres compétences tendent à affirmer exactement le contraire, liens, photos et preuves à l’appui y compris au niveau des problèmes de santé), pourriez-vous étoffer ce qui n’est pour l’instant qu’une affirmation gratuite de votre part. Ca m’intéresse...

Merci Karash, pour vos deux réponses, elles sont humbles et honnêtes . Ça fait du bien à l’âme.
C’est important, sur les fils, d’avoir des commentaires de qualité qui apportent à l’article de base tout ce qui lui manque au début. On ne peut pas être spécialiste en tout.
Mes articles sont plutôt des « alertes », toujours un peu bancales, c’est sûr... je donne de la voix sur l’Agora, je Vox sur L’Agora... ce qui est le cadre d’AV... mais je compte beaucoup sur les commentaires, ensuite, pour étoffer, orienter, approfondir le bazar...
Au bout du compte, l’article est, de mon point de vue, réussi lorsqu’il est fourni comme un bon dossier de référence... avec des liens, des contradicteurs qui ne sont pas bornés, des apports et des infos pertinentes et riches... fait de tous les points de vue.
C’est souvent comme ça que je lis les articles d’AV : l’article en premier, bien sûr, et ensuite : « Bon, voyons maintenant les commentaires ! » Au bout du compte ça me permet de me faire une idée plus juste ou tout du moins plus approfondie que celle que j’avais au départ.

PS : vous avez changé de logo... je préfère le nouveau, l’autre me faisait un peu peur !   
Vous êtes à Ingénieur Sans Frontière ?! Whaouu, ça décoiffe ! A quand un article sur le sujet ?

Bonjour Karash,

Merci pour vos commentaires honnêtes et bien documentés. Ils y gagneraient toutefois s’ils étaient moins agressifs et dénigrants des points de vues qui ne sont pas les vôtres. Néanmoins, je tiens à redire sans malice que j’apprécie vos interventions dans ce qu’elles apporte de constructif.
Oui, on peut se tromper... tant nous sommes affublés du complexe inversé de St Thomas : Nous ne croyons pas ce que nous voyons, nous ne voyons que ce que nous croyons.

A l’avant dernier paragraphe du texte du Conseil de Paris il y a écrit, texto : " Considérant par ailleurs les impératifs de préservation de la vie privée et de la liberté des citoyens, qui pourraient être mis à mal par un dévoiement de l’utilisation des données collectées sur les habitudes des consommateurs...« 

Ce n’est pas grave : l’amour rend aveugle. Nous sommes bien souvent que des borgnes... au pays des borgnes. Ce qui fait la force d’Agoravox, ce sont les commentaires qui viennent étoffer un »article« et/ou une »alerte« , le préciser, lui apporter des éclairages nouveaux et/ou contradictoires... comme vous l’avez si bien fait dans votre commentaire de 21h39 (que j’ai plussé).
Dommage que vous réduisiez les éclairages des autres à des, dixit »illuminations", ça fait perdre quelque peu aux vôtres leur pertinence et leur poids.

Monsieur Jean-Marc Willer maire de la ville d’Erstein,

Monsieur Patrick Chanvillard directeur des Usines Municipales d’Erstein,

Messieurs les conseillers municipaux d’Erstein,

LETTRE OUVERTE

Par l’intermédiaire d’une amie retraitée, ancienne haute placée au conseil de l’Europe je viens de recevoir le document ci-joint concernant l’installation de « Compteurs électriques communicants Linky »

N’étant pas un expert en la matière je ne puis juger personnellement du véritable impact sanitaire que l’installation de tels compteurs peut avoir sur la santé des citoyens nationaux, internationaux et Ersteinois en particuliers. Je suis pourtant extrêmement inquiet quand je lis l’extrait du document ci-dessous. Si cela s’avère vrai et en général il n’y a pas de fumée sans feu, je ne puis qualifier cette entreprise forcée que de « criminelle » Cherchez à qui profite le crime ? Même des organismes comme « UFC Que Choisir » et la « CNIL » s’inquiètent à juste titre aussi bien au niveau financier, santé et espionnage du citoyen, dans leurs propos. Par ailleurs, la ville de Paris à rejeté la mise en service de tels compteurs. (voir les différents liens ci-dessous) Reconnaissant un danger éventuel réel dès le départ il faut un sacré courage pour le négliger et ne pas prendre les mesures adéquates. L’affaire du Médiator ne semble pas avoir produit de fruits et le principe de précaution qui doit profiter à la population et non aux profiteurs sera encore une fois non appliqué. C’est grave, voir très grave dans une république qui se dit libre et égalitaire. 

Messieurs, je souhaite et demande aux instances communales d’intervenir auprès des autorités compétentes pour que ce genre de mise en oeuvre d’installations nuisibles à la santé de tous, y compris vous-même et votre entourage, soit arrêté et que l’on revienne à une situation de bon sens. C’est un devoir citoyen qui n’a rien de politique mais qui touche la santé de toute une population. Cette nouvelle prochaine pollution électromagnétique s’ajoute à toutes les autres déjà existantes dont nous subissons journellement les conséquences. VOUS autres dirigeants êtes aussi RESPONSABLES de la santé de la population. De belles paroles et promesses ne sont ni rassurantes, ni satisfaisantes de nos jours. Il nous faut des actes. Un engagement fort de votre part pour la sauvegarde de la santé de tous serait un signe fort et souhaitable. 

Sachez seulement que si effectivement ces mesures venaient à entrer en vigueur et que les soupçons concernant un impact négatif sur la santé se révèlent exacts avec l’installation de Linky ce dont je ne doute pas, je serai, malgré mon âge et une santé qui laisse à désirer, le premier à monter au créneau et à ameuter la population. Comme ancien professionnel de la santé je ne puis rester les bras croisés sans réagir.

Dans l’espoir que ma demande sera pris en considération et en vous remercient à l’avance, recevez Messieurs mes meilleurs salutations.

R. Haas.

Enquête Nationale Santé Linky sur les Symptômes Biologiques et Sanitaires
ressentis par les possesseurs du compteur Linky d’ERDF par rapport aux rayonnements artificiels du CPL.
 

www.paris.fr
Ville de Paris
(extrait)
Vœu relatif à l’installation de compteurs intelligents d’électricité chez les parisiens proposé par Denis Baupin, Fabienne Giboudeaux, René Dutrey et les éluEs du groupe Europe Écologie - Les Verts et Apparentés
 
Considérant que la Ville de Paris est propriétaire de l’ensemble du réseau de distribution d’électricité sur son territoire, y compris les compteurs électriques, et qu’elle en a confié la gestion à ERDF (Électricité Réseau Distribution France) par le moyen d’une concession, 
 
Considérant l’annonce faite le 28 septembre dernier par le Ministre de l’Industrie, de l’Énergie et de l’Économie numérique d’une généralisation des compteurs dits intelligents « linky », dont l’expérimentation avait pourtant soulevé de nombreuses critiques,
 
Considérant l’absence totale de concertation avec les collectivités locales propriétaires des réseaux, malgré un niveau d’investissement extrêmement élevé (estimé entre 4 et 6 milliards d’euros au total), 
 
Considérant la nécessité d’un accès total, gratuit et instantané des usagers aux données concernant leur consommation d’électricité et l’importance d’un tel système pour qu’ils puissent pleinement maîtriser leurs consommations,
 
Considérant qu’en l’état, les services gratuits proposés avec ces compteurs ne permettent pas d’assurer la maîtrise de la demande d’énergie, remettant ainsi en question les potentialités des « smart grids » (réseaux intelligents) pourtant à l’origine même du changement de matériel,
 
Considérant que le plan Climat de la Ville de Paris prévoit une baisse des consommations énergétiques de l’ensemble du territoire parisien de 25% d’ici 2020, 
 
Considérant par ailleurs les impératifs de préservation de la vie privée et de la liberté des citoyens, qui pourraient être mis à mal par un dévoiement de l’utilisation des données collectées sur les habitudes des consommateurs et l’utilisation de leur réseau électrique domestique, et l’attachement de la Ville de Paris à la non-utilisation des données collectées à d’autres fins que les nécessités liées à la concession d’électricité,
 
Considérant enfin l’engagement d’ERDF auprès du Maire de Paris, par courrier du 25 novembre 2009, à l’occasion de la négociation de l’avenant à la convention de concession, de déployer un réseau de compteurs qui tiendrait compte de la nécessaire « finesse du pas de temps pour les courbes de charge » et qui permette « d’offrir aux parisiens (…) de nouvelles et nombreuses fonctionnalités en matière de maitrise de l’énergie électrique » ; ajoutant que « les modalités de ce déploiement et de ce suivi feront l’objet d’échanges avec les services de la Ville lors de la préparation du premier programme quadriennal d’investissement, dans le cadre des dispositions prévues par le projet d’avenant » et constatant que la décision du Ministre remet de fait en cause un engagement pourtant crucial de la négociation de cet avenant...

Le Conseil de Paris :
· Rejette cette décision ministérielle unilatérale, 
· Demande le réexamen du cahier des charges des compteurs avant tout déploiement, pour réellement prendre en compte l’intérêt des usagers, la confidentialité des données et la capacité de maîtrise de l’énergie.