Les commentaires de David Auerbach Chiffrin

Parce que je suis originaire de Martinique et donc plus sensible à cette personne. Pour autant, mon propos est valable pour les quatre otages, que je cite.

Avisse à la population : Roter sur son clavier ne signifie pas exercer son droit à la liberté d’expression. Sur cet article de facture universitaire, j’ai exceptionnellement souhaité un haut niveau de qualité dans les commentaires, pas les éructations habituelles des quelques excité/e/s réactionnaires qui sortent tous leurs oripeaux dès qu’ils voient marqué « homosexualité » sans répondre à l’article proprement dit.

Contrairement à d’autres, ce commentaire est objectif, pertinent et apporte quelque chose au débat. Sur cet article où je relate des propos que je n’ai pas tenu, émanant notamment d’une juriste et d’un universitaire, je n’ai pas souhaité donner libre cours à des arguments que je laisse usuellement étouffer sous leur propre bêtise, comme ici : http://www.agoravox.fr/tribune-libre/article/la-surdite-derniere-tactique-99331

Merci de vos encouragements :)

Cher ou chère Groumf, j’ai choisi de ne pas répondre aux commentaires de cette tribune qui s’attachent pour la plupart à démontrer la pertinence de son titre. Néanmoins, votre message étant de sympathie, je vous en remercie :) Nous passons beaucoup de temps à dresser les listes que vous évoquez, à les démonter patiemment... aussi. La nouveauté est l’argument « raciste-féministe-homophile-homophobe » qui consiste par exemple à soutenir que « le mariage homosexuel doit être refusé dans le meilleur intérêt des homosexuels et des femmes car sinon les hordes musulmanes demanderont le mariage polygame et déferleront en Europe où elles seront très méchantes avec les homosexuels qu’il appartient à la civilisation européenne de défendre »... Nouveauté relative cependant puisqu’il s’agit d’une résurgence d’une argumentation nationaliste très en vogue par exemple chez les nationaux-socialistes comme l’allemand Ernst Röhm ou, à une moindre échelle, le français Michaël Kühnen.

Lisbeth, le pacs n’apporte pas le droit à la pension de réversion ni l’entière égalité successorale. Par ailleurs, des conventions collectives font encore la distinction entre mariage et pacs pour diverses primes ou droits.

Cher Docdory, vous nous avez lu trop rapidement : nous avons bel et bien appelé la radio RCI qui a eu la gentillesse de nous permettre de dialoguer avec son public. Par ailleurs vous avez tort sur un point : la loi d’ores et déjà fait obligation à une radio de maîtriser son antenne.

Cher Mathe, nous ne nous plaçons pas dans une compétition avec les autres problèmes sociaux. Rien n’interdit de libérer les homosexuels des dernières prohibitions qui les frappent tout en luttant contre le chômage. On pourrait même soutenir que cela va dans le même sens. Par ailleurs, on pourrait également soutenir qu’entre mourir de faim et vivre en esclave, il vaut mieux mourir de faim... C’est en tout cas pour cela que sont morts les soldats de la Révolution et les résistants durant l’Occupation.

Cher Jérémy, je réagis à votre message plutôt qu’à d’autres qui me paraissent... excessifs. Le but de cette tribune n’est pas de « donner des leçons » à la Guadeloupe : je suis Martiniquais, les deux autres signataires sont Guadeloupéens. Simplement toute société peut évoluer et la Guadeloupe aussi.

Salut, je ne vois pas en quoi le mariage serait par définition une affaire hétéro... Le pacs est moins avantageux en ce qui concerne les successions, les pensions de réversion, les droits des enfants...

Pour être léger, je dirais que la découverte du gêne de la bêtise pourrait bien aussi révolutionner votre vie.

Pour être plus sérieux : vous versez dans l’eugénisme et je crois que notre échange, en ce qui me concerne, s’arrête là. Au passage, vous méconnaissez l’apport possible des orientations sexuelles minoritaires dans l’évolution de l’espèce humaine, mis en évidence par des chercheurs comme Camperio-Ciani, Corna et Capiluppi (2004) ou des théories comme la théorie d’évolution des groupes apparentés (« kin selection ») - cf. « Biologie de l’homosexualité », Balthazart (2010, éditions Mardaga, p. 244 et ss.).

Sur quelle base appuyez vous ces propos ? L’hétérosexualité est aussi privée ou publique, c’est selon, que l’homosexualité. Appeler à la disparition de l’homosexualité, c’est en réalité appeler à la disparition des personnes homosexuelles : c’est glaçant.

De nombreuses personnes LGBT sont issues de familles parfaitement classiques. Par ailleurs, une famille classique n’est pas la garantie d’un destin conventionnel : Xavier Dupont de Ligonnès était catholique, hétérosexuel, marié, cela ne l’a pas empêché d’exterminer sa famille.

Le combat pour la liberté est le premier combat républicain.

Exact, il s’agit du député UMP du Val-de-Marne Jacques Alain Bénisti sur LCP le 23 juin.

Tiens, on se tutoie maintenant ? Sans vous suivre dans votre dérive langagière, je relève votre sophisme qui consiste à inverser notre propos : nous ne disons nullement que toutes les personnes placées en situation de victime dans une publicité sont discriminées, nous disons au contraire que placer des personnes discriminées en situation de victime en les comparant qui plus est à des excréments ou à du vomi n’est pas neutre.

Apparemment, c’est un avis d’expert.

Visiblement vous êtes déjà énervé, non ?

Par ailleurs, n’hésitez pas à nous indiquer les références qui montreraient des personnes noires ou obèses représentées de façon banale par une publicité.

Enfin, vous vous obstinez à éviter le sujet qui constitue l’essentiel de notre article, à savoir la campagne pour L’Etudiant prise en ses trois volets.

Visiblement vous n’êtes pas au fait des clichés de l’époque esclavagiste et coloniale sur le nègre souriant, musclé et producteur de café et de chocolat. Vous semblez avoir accès à Internet : renseignez-vous. Peut-être y trouverez-vous aussi le courage d’assumer votre identité et votre visage, puisque vous vous dissimulez sous un courageux pseudonyme et sous une représentation picturale (d’ailleurs fort bien choisie) datant de la Renaissance.

Dans des publicités où ils ne seront pas forcément placés en situation burlesque ou en situation de victime.