La finance islamique au secours de la finance classique

antoine vous dites : la finance islamique sous couvert éthique est un systeme qui sert à " islamiser" la propriété....

je vous repond : la finance occidentale sous couvert de l’enrichissement general est un systeme qui sert l’hyper-centralisation de la proprieté !!!!!!!!

NON vraiment il n’est pas besoin, d’jouter de la religion la ou il n’y a pas besoin, D’ailleurs y a t’il un endroit ou en a besoin ? bon ce ci est un autre debat, mais si vous voulais depoiser votre argent dans une banque responsable qui ne pense pas qu’a s’enrichir sur votre dos, etc... Il existe en France le credit mutuel, cette banque a une chartre claire de ou sont investie les fonds, pas comme dans les banque Islamiste, car qui nous assure que notre argent ne sera pas utiliser pour alimnter une guerre religieuse qql part etc...Tandis qu’avec le credit mutuel meme si vous etes elveur de porc en Bretagne bha vous avez qql un sur qui compte, et je ne fais aucun proseltisme moi je ne suis pas membre du credit mutuel ni meme client. En un mot REFLECHISSER avant d’ecrire n’importe quoi et surtou de mettre vos economie dans une obscur banque Islamaque, sans parler de la tete de la caissiere quand vous aller sortir votre chequier avec des sourate en arabe ecrit dessus !! 

Arthur Mage,

"D’un autre côté, cela risquerait de compromettre l’accélération phénoménale du développement permise par le crédit. Tout le monde n’a pas cette chance de pouvoir construire des gratte-ciels avec des pétro-dollars."

Faux. Il faudrait faire lever pas mal de nuances.

Il y a création monétaire dès qu’un crédit est ocrtroyé.

Ce n’est pas le crédit qui est interdit en Islam, mais le crédit contre intérêts.

Ce n’est pas l’octroi du crédit qui est en soit compromettant, mais le fait de gagner de l’argent sur le dos des pauvres.

Et ce n’est pas l’octroi du crédit à taux zéro qui comprometterait ou freinerait le développement économique, loin s’en faut ; d’autant si la création monétaire aurait été l’apanage de l’Etat exclusivement (les argentiers n’exercent pas le métier de la banque pour des raisons philanthropiques ou d’intérêt public).

L’argent n’est qu’un moyen de paiement et d’échange, certains filous l’ont carrément rendu un bien commercial. C’est à ceux là à qui le Coran s’adressait et s’adresse par une telle formule.
						 						
						 Coran : DIEU interdit l’Usure et autorise le Commerce. 						
						 						
						 Cela exclut d’office : le commerce de l’argent, genre je te vends 100 euros aujourd’hui, parce que toi tu en as besoin alors que mon argent ne fait que dormir, et tu me les paieras 10 euros le lendemain, puisque tu n’en auras pas le choix, vu qu’aucun ne te prêtera son argent gratis.
						 						
						 Cela entend aussi que l’argent ne peut être à lui seul considéré comme fonds de commerce, mais que le commerce, le vrai, lui il se base sur l’entreprise et sur de l’initiative et la prise de risque, et sur le fait que tout travail mérite salaire.
						 						
						 Gagner de l’argent oisivement sur le dos des pauvres et nécessiteux qui le font travailler et qui sont eux les vrais producteurs/consommateurs de richesses et de valeurs ce n’est pas du commerce, c’est de l’exploitation.

Arthur Mage,

En finance et banque islamique, oui, la règle devrait être le prêt à 0% d’intérêts quelle que soit l’échéance (courte ou à très long terme). 						
						 						
Dans un tel cas, comment faudrait-il faire pour ne pas faire diluer le capital et les dépôts des clients en comptes en banque par les frais de fonctionnement de la banque ?!! Telle est la lourde équation qu’il impatient à la finance islamique de résoudre.
						 						
Oui, tout prêt devrait par défaut être accordé à un taux zéro. Mais pour palier à la dilapidation des encours par les frais de fonctionnement, la relation banque/client s’opère désormais dans un cadre d’engagement pertes/profits, par toutes sortes de contrats (ou via un leasing dans le cas du prêt à la consommation).

La banque et le client deviennent en fait des associés solidaires, pour le bien mais aussi pour le pire. La banque n’est alors plus un partenaire prêteur (qui gagne de l’argent par l’activité de prêt), mais devint plutôt un associé investisseur qui prend part tant aux profits qu’aux pertes (et qui au fur et à mesure de la réussite du projet s’en désengage jusqu’à récupération totale de son investissement).
						 						
						 Dans un tel cadre, l’oisiveté financière n’est plus encouragée : 						
						 						
						 - l’argent n’engendre plus des intérêts coûte que coûte tout en dormant ; 						
						 						
						 - le placement bancaire se voit transmuer en agent d’investissement engagé et responsable ; 						
						 						

- le placement est orienté vers des financements d’investissement et non plus vers des opérations de spéculation sans aucun sous-jascent matériel ;
						 						
						 - le développement durable est favorisé à la place du prêt à la consommation. 						
						 						
Mais comment dire : il faudrait que ces ingénieurs de la finance islamique puissent songer aussi à satisfaire les besoins en prêts à la consommation, sans éventuellement passer par quelconque forme de leasing pour particuliers, en parvenant à garantir des prêts à taux zéro, pourquoi pas dans la limite d’un montant donné et d’une échéance donnée, maximaux, le manque induit par les frais de fonctionnement recouvert par les partenariats banque/client sur les projets d’investissement.
						 						
						 Si c’était l’Etat qui prêterait à taux zéro, de telles contraintes de montants et d’échéances ne se poseraient même pas, et les conditions et finalités de la finance islamique seraient aisément et pleinement réalisables, et ce pour le bonheur de toute la société.
						 						
						 Mais, les argentiers apprécieront-ils de voir l’Etat jouer un tel rôle ?!!! 

Arthur Mage,

La Fed distribue aux banques de la monnaie centrale, en utilisant des taux directeurs. Le taux directeur influence les taux interbancaires. Et le volume de la monnaie centrale influence le volume des créations bancaires, qui elles recourent à un effet multiplicateur du crédit.

Que le taux directeur soit nul ou proche de zéro cela n’entend pas que la banque commerciale prêttera gratuitement ou presque de l’argent à ses clients.

Quand je parle d’Etat prêtant à taux zéro, je parle d’un Etat où tout le réseau bancaire prête à taux zéro, de la banque centrale jusqu’au réseau d’agences bancaires. Donc d’un Etat où la banque serait nationale et non pas privée, car la banque privée ne peut essentiellement survivre qu’en jouant l’entremetteuse (càd en gagnant de l’argent sur le travail et le salaire d’autrui).

Arthur Mage,

Les bouets de sauvetage à 700 milliards de dollars, ne font pas du système un philanthrope, mais un cautionneur des arnaqueurs.

Flouer le contibuable une fois n’est pas suffisant, on renfloue celui qui a volé celui-là par un deuxième vol.

Même à taux zéro la Fed ne risquerait pas d’avoir l’allure d’une sainte.

Pour mieux s’en rendre compte il faudrait se renseigner sur les circonstances et conditions de sa création.

Ce sont quoi ces drôles de dogmes.

Un prêt sans usure dans sa forme la plus idéale c’est simple : j’emprunte 100 je rembourse 100, sans que l’emprunteur ne puisse s’associer avec moi.

Si cet emprunteur ne serait pas éventuellement l’Etat, je ne verrais pas quelqu’un d’autre capable de le faire.

Comment verriez vous en tant que commerçant un associé qui se présenterait à vous, et vous proposerait un partenariat en capital, à condition qu’il puisse être toujours gagnant, que votre commerce fonctionne correctement ou ait à traverser une mauvaise passe.

Personne n’accepterait un tel négoce et un tel associé.  

Bizarrement, ledit associé qu’aucun homme d’affaires sensé n’accepterait s’appelle depuis belle lurette BANQUE.

Ce qui est drôle dans l’affaire : c’est que tout le monde part quémander de l’argent à ce drôle d’associé devenu curieusement fréquentable.