L’ère d’influence de la prélature de l’opus terminée
Il y a du chambardement dans le système d’information du Vatican dont la salle de presse contrairement à ses habitudes de bon ton, bruisse de commentaires interrogatifs sur le départ du porte-parole officiel du Souverain Pontife. le Dr Joaquim Navarro-Vals, premier laïc nommé à son poste en raison probablement de ses liens étroits avec l’Opus Dei, dont il est un membre numéraire.
« Sic transit gloria mundi » est une remarque tirée de texte rituel illustre bien la situation qui prévaut au lendemain de la décision pontificale de prendre congé du « laïc » , ancien chef de presse de Jean Paul II, en le remplaçant par un Jésuite prestigieux et de grande culture , le RP Féderico Lombardi, 63 ans, Cet éminent religieux et qui plus est ancien provincial (élu) de la Compagnie de Jésus en Italie de 1984 à 1990, nommé récemment en 2005,, directeur général de la Radiotélévision du Vatican
Le père Lombardi avait la haute main sur toutes les activités de l’organisme de radiodiffusion de l’Église catholique qui a commémoré en février dernier son 70eme anniversaire. Parfaitement conscient , comme il l’a déclaré récemment dans une interview diffusée par la Radiotélévision du Vatican, que cet organisme , « créée et dirigé de tout temps par la Compagnie de Jésus - dont la mission dès son origine a été la propagation de la Foi - est la voix universelle et multilingue, du catholicisme, car il est capable de se faire entendre partout dans le monde ,sur ondes courtes, , via satellites ou au moyen d’Internet, les correspondants la presse mondiale au Vatican voient partir avec regret - ne serait-ce par cette démission qui marque une rupture dans de vielles habitudes -
Dr Joaquin Navarro-Valls qui avait été l’ami de la presse et souvent leur complice depuis 22 ans, savait faire perdre de vue sous un air conciliant, en harmonie avec l’ambiance créée par Jean Paul II, l’orthodoxie inflexible qui est le propre aux membres de l’Opus Dei.
L’arrivée sur le trône de Saint-Pierre d’un nouveau Souverain Pontife qui n’en demandait pas tant, va rendre nécessaire une nouvelle accoutumance.
La décision du Saint-père, va bien au-delà d’un changement de hauts fonctionnaires.
L’ère d’influence de la Prélature de l’Opus vient, semble-t-il ,de prendre fin. au Elle sera désormais moins visible.
Personne n’ignore dans les milieux catholiques la haute compétence de nombreux Jésuites et la soif de prépondérance à travers les âges de leur Compagnie fondée par Ignace de Loyola, avec pour mission de devenir la véritable aile marchante de l’Église catholique.
Le fait que Benoît XVI ait confié à l’un de ses membres les plus éminents, sinon le plus connu, aura une portée considérable. Le lien entre le souverain pontife et le monde à travers ses moyens techniques de diffusion et de propagation des faits de l’actualité vaticane ou catholique sur un plan international va changer de nature. Il faut également s’attendre à voir son contenu exprimé dans un autre style.
Il sera intéressant d’observer comment ce style va évoluer quand il va s’agir de s’adresser à une jeunesse internationale qui - la mort de Jean Paul II - a perdu un guide paternel qui utilisait souvent un mode théâtral - comme forme d’apostolat, pour capter son attention. Il avait en cela parfaitement réussi, étant capable de rassembler devant lui des millions de fidèles - plus de cinq millions aux Philippines et deux millions à Paris, capitale de la laïcité.
Son nouveau pasteur, peu à l’aise devant les multitudes, réservé, aux bons yeux étonnés, au geste étroit, ne sera pas volontiers un « animateur ». On verrait plutôt en lui un magister, ferme gardien, sans effets oratoires, des grands principes inviolables de l’Église catholique .
Il paraît évident que le temps aimable des « Woodstocks pontificaux » inauguré par son prédécesseur, appartient désormais au passé, et qu’un nouveau mode de recueillement et de pratiques religieuses va être institué.
On l’a déjà vu à Cologne but de son premier voyage, puis en Espagne, lors d’une première visite à Valence - endeuillée après la mort accidentelle de quarante Espagnols au Métro de la Station de Jésus, lors du déraillement d’un train rendu incontrôlable par le décès subit de son conducteur.
Le nouveau Pape n’était pas plus à son aise en présence des grands de ce monde laïc, que devant des foules pourtant, par définition, déjà acquises à lui mais qui ne savent pas encore, comme aborder ce nouveau chef de leur église.
Timide ? peut-être, mais il lui a fallu de l’audace diplomatique , une obstination semblable à celle de Paul à Corinthe, pour aller prêcher « la sainteté de la famille chrétienne dans un pays - à peine sorti de sa movida , où tout, ou presque est permis, au débouché de la transition effectué entre une dictature bigote et une démocratie sans religion reconnue., qui autorise toutes formes de mariages entre homosexuels des trois sexes et la plupart des permissivités à l’ordre du jour dans une société postmoderne, érodée par deux mille ans d’histoires judéo-chrétienne.
Ce prince de l’église, issu d’une stricte petite bourgeoisie bavaroise, va sans doute provoquer quelques surprises dans le monde des bien pensants. Sous cette enveloppe d’humble serviteur de son Dieu, se cache, pressent-on, un diplomate de talent que rien ne rebute. Il l’a prouvé en prononçant des homélies de plusieurs heures au cours desquelles il a préconisé exactement « l’opposé de la politique familiale gouvernementale postmoderne fondée sans intervention divine que le chef du gouvernement espagnol, M. Luis Zapatero, souhaite instituer dans son pays - « celui de Saint Jacques de Compostelle », comme disait le roi Juan Carlos en tentant de démontrer que chrétienne depuis des siècles malgré les apparences, un peu d’indulgence.
Avec la disparition de Jean Paul II, surnommé déjà « le Grand », le « Saint » par des centaines de millions de chrétiens à travers le monde, est mort le grand-père, ce brave homme souriant, qui n’avait pas oublié le goût des planches et se plaisait au contact d’immenses foules d’enfants mal aimés par le siècle, qui lui demandaient l’impossible et ne lui tenait pas encore rigueur de ne pas l’avoir obtenu.
Et voici que Joseph Ratzinger, cet ancien cardinal, théologien d’exception, heureux dans une bibliothèque vaticane, musicien disciple de ce jeune franc-maçon prodige, Wolfgand Amadeus Mozart, qui ne demandait rien à personne, est confronté à une épreuve à laquelle il n’avait jamais été soumis : Celle de faire front à des millions d’exaltés, dans son pays même, et leur dire que maintenant il doit en être terminé avec « l’amateurisme religieux » et les a peu près d’une mystique hasardeuse empruntée à tous les vents de la pensée humaine contemporaine.
© Bertrand C. Bellaigue Juillet 2006
46 réactions à cet article
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Au "par le passant (IP:xxx.x9.142.130) du 13 juillet 2006 à à 00H02
En avant propos, je réitère une observation maintes fois répétée. Je tiens toute intervention anonyme pour nulle et non avenue, dans la mesure où, mois même, j’assume ce que j’écris. J’ai dejà dit je n’y repondrai pas.
Cependant ce nouveau « passant » anonyme ( pourquoi se cache t -il ?) est le seul dont les remarques ne soient pas hors du sujet. Toutes les autres étant comme on dit « à coté des baskett ».
Je réponds : Il ne s’agit pas pour « l’auteur » de juger ceci ou cela. Opus ou Jésuites. Ce n’est pas son propos. Il est seulement là pour décrire un phénomène « politique » dans un milieu religieux, en tentant de l’expliquer.
Ce changement de responsables au sein de l’appareil pontifical des communications, signifie nécessairement que l’on se trouve à la veille d’un changement de style et probablement de perspectives, dans la façon ou sera traitée l’information au Vatican. Et dans ce contexte, il ne faut pas perdre de vue que cette Cité religieuse est également un Etat indépendant.
On a pu constater combien le comportement de Jean Paul II différait de ceux des autres papes. Le monde a pu assister - par télévision interposée - à ux USA, au Bresil, au phiippines, à Romes, à Paris même - capitale de la laicité - à plusieurs « Woodstock pontificaux » au cours desquels des millions de jeunes gens de tous les pays et toutes les ethnies sont venus d’une manière « postmoderne » s’agglutiner, chanter, jouer de la guitare, devant un pontife débonnaire et « grand communicateur » qui, parfois a battu des mains ou engageait avec eux un dialogue inattendu.
Les premiers voyages de Benoit XVI, prêtre d’apparence timide et reservée, des foules sont aussi venues, mais moins impressionantes, faisant preuve , semble-t-il, de plus de recueillement, mais d’un enthousiasme moindre. Le nouveau ponfife n’a pas le même tempéramment, ni le même comportemant que son prédécesseur. Il défendra certainement les mêmes principes, dogmes et croyances qui fâchent, au XXIe siècle. Les papes sont là pour cela. On pourrait avancer cette formule pour définir la nouvelle situaton :« Finies les vacances, et maintenant au travail. »
Bertrand C. Bellaigue,
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@marsu
J’approuve à 100%. Tous les intégrismes se valent mais il y a des priorités. L’intégrisme musulman était en bonne position mais je crois qu’avec le bombardement du Liban, le sionisme vient de reprendre la course en tête.
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ATTENTION CAMBRONNE
RE : Un Jésuite du xviiième siècle et un Jésuite du XXIème sont certainement trés proches . De toute façon il s’agit d’un corps d’elite .
Jai même l’impression que vous les connaissez mieux que moi qui suis un « produit de lycée »
BERTRAND C. BELLAIGUE
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A TOUS LES ANONYMES
Vous êtes tous « hors du sujet ». Cette substitution àu poste de porte-parole du Vatican entre un membre civil de l’OPUS et un prêtre de la Compgnie de Jesus n’a vraiment rien à voir avec toutes les questions - respectables - que vous abordez. Il s’agissait de constater cette décision et de s’interroger sur ses motovations, sans trouver de réponse.
Ce qui aurait été intéressant, sans entrer dans des polèmiques que perosnne ne devait chercher, ul aurait été intéressant qu’un lecteur aporte un ou des élements d’information à ce sujet.
Et pourquoi pas un fidèle plus informé que moi sur les affaires courantes de la Curie romaine ?
Quant à faire des procès d’intention à quiconque vient à l’esprit, ceci est à la portée du moindre lecteur venu.
BCB
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Donc nous nous posons les memes questions. Amen BCB
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Attention passant
Je pense que vous avre raison. BCB
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attention du passant rpt. Je pense que vous avez raison. Bcb
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Attention Gio
Qui a commencé ? la poule ou l’oeuf ?
BCb
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Attention Cambronne
Merci por vos eppreciations indulgentes.
1 - L’opus dei a connu une période faste qui semble t il a correspondu au franquisme . Dites moi si je me trompe.
Pendant chef de poste de mon agence en Espagne j’ai tenté d’étudier de près l’Opus en ayant avec ses représentant des contacts de type voltairien qui m’ont permis une définition assez primaire mais proche du but.
Le fait que cette institution ait été crée sous la dictature franquiste ne pouvait que l’aider dans on développement .et la compromettre dans la mesure ou il parait évident que tous ses membres étaient a la fois catholiques et admirateur d’un general qui « prétendait conduire un croisade contre le communisme ». On ne peut pas s’en réjouir. Il serait aussi un erreur de penser trouver trouer beaucoup d’humour et d’esprit de tolérance dans ce milieu. Mais sans vouloir refaire l’histoire on ne peut se demande si sous un régime républicain de front populaire, s’il n’aurait été possible d’un qu’un comme l’abbé Blaguer, n’aurait pas créer le même mouvement . Ce qui avait désigné sous le nom d’Action Catholique » dans les milieux « très-catho » de France n’avait il pas le même but ? Et les groupes « Charismatiques » ne sont il pas inspirés par le même esprit ?
J’ai demandé un jour à un de mes interlocuteurs de l’Opus quelle différence il y pouvait y aavoir ente un catholique très pratiquant ( messe basse quotidienne, bonnes oeuvres, prosélytisme etc.. ) et curieusement je n’ai pas eu de réponse vraiment satisfaisante. Alors j’ai pensé que cette différence est marqué u un « geste par quelque rite d’engagement, un vœu peut - être ) qui consacre l’intronisation d’un n nouvel impétrant, ensuite une « obligatoire » solidarité, une forme de secret peut être, et le fait qu’en affaire laïque on ait plus tendance à faire confiance à un »frère » qu’a un autre qui ne l’est pas. C’est probablement là que se trouve la déviance, rattrapée au vol par Jean par Jan Paul II qui en a fait un « prélature de sa Sainteté. L’avantage que pouvait avoir M. Navarro Vals, certainement numéraire de l’Opus, était sans doute le fait qu’il fût laic. Des personnages comme Mgr Di Falco, porte parole des évêques catholiques de France, ne courent pas les rues .L’intelligence de Navarro Vals, sa connaissance du milieu et son appartenance à l’œuvre devait garantir qu’il ne dévierait pas des dogmes ou des écritures..
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La compagnie de Jésus est en place depuis des siècles et après avoir été mise un peu à l’écart elle reprend sa place normale .
Quand on connaît la formation du moindre prêtre jésuite , dix ans d’études , il est logique que la compagnie soit aux commandes . C’est comme l’ENA en France , souvent décriée mais indispensable .
Avec cette différence que les Jésuites n’ont jamais formaté des clones, mais des gens reconnaissables, mais d’une vive intelligence sinon de bonne cultures.
Bertrand C. Bellaigue
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ATTENTION PASSANT
Vous avez raison d’ete prudent. on je ne pense pas du tout que l’Opus soit une secte. Il est composé de gens qui ont des convictions bien accrochée, certainement ; obeissant discrètement à des règles strictes, sans aucun doute. Quant au reste : ententes entre freres, etc... je ne puis en parler. je n’en sais rien. Quant aux Jésuites , ils sont suffisamment connus pour qu’on puisse s’abstenir d’ajouter d’autres commentaires à leur sujet. Enfin, le style du nouveau souverain pontife, son comportement incitent à se dire : finies les vacances...finis les « Woodstoks pontificaux » d’antan..
Bertrand C. Bellaigue
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ATTENTION ERIC
Tout juste. Amen ite agoravocis forum est.
Bertrand C. Bellaigue
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Attention Fred
Bonjour Fred. Votre interventon serait plus valable si vous annonciez les couleurs : Le « coq n’a pas encore chanté trois fois ! ».
Je ne pourrai répondre à vos remarques que si je peux vous situer. Professinnellement, j’ai beaucoup fréquenté en Espagne post-franquiste, des membres « resposables » de l’oeuvre qui, sans être parvenus a ma convertir, en me traitaient - by joke - de « voltérien impénitent », sont devenus et son toujours mes amis.
Je vous repondrai donc partiellement. Mon rôle profesionnel n’est pas le prosélytisme. Je suis un entomologiste et je vois et tente d’expliquer le monde à sa mesure. Je ne mélange pas les deux royaumes. Je suis du côté de Céar, sans le servir. Si les Jésuites et les membres de l’Opus n’étaient que des anges au lieu d’être âmes et et hommes, cela se saurait. Que dans les deux ordres, il y existe cette double essence et non pas pas seulement seulement celle d’êtres purs et radieux" et que l’on y observe es des rivaltés que vous appellerez, vous, sainte émulation, me parait inevitable. Qu’un souverain pontife prefère l’un à l’autre ou que les circonstances fassent que pour son serice il choisisent celui qui le parait plus dispnible, mais semble evident.
Donc, gardons bien les pieds sur terre. Et ce n’est faire offense à personne que de dire qu’entre ces deux ordres « humains » dont l’un remonte à Ignace de Loyola et l’autre à l’abbé Balaguer il existe - soyons courtois - une conrence honorable et parfois féroce, avec onction ! Que chacun des ses fondateeurs ait été impregnés par les moeures, les idées,et les gouverenments de son temps est un phénomène que je n’aborerai pas.
Vous diriez à ma place « .... et Dieu reconnaitra les siens. » Ce n’est vraiment pas moi à le faire à Sa place !!
Bertrand Bellaigue
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Attention Fred
Ce que je n’arrive pas à comprendre,souvent, est ce besoin d’anonymat. Quand j’écris un texte,je le signe. Merci pour votre réponse. Amen. Ora pro nobis. Bertrand C. Bellaigue
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Attention Fred.
Je réponds au paragraphe suivant :
« Excusez-moi, je n’ai pas été assez précis. Je fais partie de l’Opus Dei depuis plus de 20 ans et c’est pourquoi j’étais disposé à répondre à vos éventuelles demandes de précision. »
R : ---- J’ai omis de vous remercier. Je possède déjà en bibliothèque les quelques livres necessaires pour connaître, l’oeuvre, son créateur, son époque, ses utilisateurs, son action au sein du gouvernenment espagnol, les conséquences économiques de cette présence et, aussi, les buts spirituels de l’intitution , devenue prélature sous Jean Paul II.
Bertrand C.Bellaigue
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A l’attention de M. Frédéric Prat
Je reponds au paragraphe suivant !
Quote Faut-il déclarer son état civil lorsqu’on intervient dans un forum ? Où voyez-vous une recherche d’anonymat ? Pourquoi ne demandez-vous pas à tous ceux qui interviennent sur le Forum à quel parti ils adhèrent, à quelle religion, à quel club sportif, etc ? Je ne comprends pas trop ce que vous voulez dire, franchement. Unquote
Je suis surpris que vous ne compreniez pas mon point de vue. En Espagnol il y a une très bonne expression pour definir cet état d’esprit :
« Dar la cara »
qui peut se traduire par « pendre la responsablite d’une chose... »
ou bien « Dar la cara por uno » au sens encore plus fort,
Prendre fait et cause pour quelqu’un... ou Défendre quelqu’un".
Il est vai que le génie espagnol réside dans le fait de vouloir être, soi-même de vivre comme un individu « Hidalgo » ( à l’origine le fils de quelqu’un.
N’est-ce pas la base de la démocratie. Sinon la porte est ouverte au totalitarisme, à la pensée unique, au conformisme politique, qui debouche sur le fanatisme.
En fait c’st une affaire entre un auteur et lui-même (sou-même). Si l’auteur d’un écrit estime faire partie d’un troupeau de moutons anonymes (encore ces motos sont-ils aujourd’hui tatoués-numérotés) ; libre à lui. Chaque opinion est défendable. Mais dans ce cas pourquoi s’exprimer dans un écrit. Un écrit n’est valable qu’en fonctionde son auteur. Si l’auteur tient à l’anonymat, ne risque-r-il pas de de devenir corbeau. Cordeaux de paix, corbeaux de guerre qui sntles pires. Mais que dans la vie, l’auteur soir facteur, academicien, marchand de légume, haut fonctionnaire, chrétien, musulman ou juif, libre penseur ou membre d’une loge, m’importe.
3Ta librté m’est si précisue que je suis prêt à morir pour elle" disait Voltaire, je crois.
Ce qu’il faut avant tout ; c’est avoir le courage de ses opinions,de le montrer et donc de signer. A partir du moment ou l’on signe, on existe. Sinon survient le dérisoire, l’oubli et le néant.
Bertrand C. Bellaigue
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