del Toro

Selon le bon mot de Marx, il ne faut pas confondre la logique des choses avec les choses de la logique.

On sait qu’une partie de la communauté juive (pied-noire) a voté pour Le Pen, et c’est aussi un fait contradictoire ; A ce sujet, Dominique Vidal du Diplo nous parlait déjà des avertissements paradoxaux de Cuckierman qui voyait dans le dernier épisode ’Le Pen aux élections’, « un avertissement aux musulmans de France, leur indiquant de se tenir tranquilles » (il y a d’autres perles un peu plus grosses de ce noble monsieur qu’est Cuckierman dans Haaretz, déclarant que Le Pen et la communauté juive avaient un intérêt commun ...)

(C’est tout le problème du fétichisme politique de la délégation communautariste : avoir le choix entre Cuckierman et Ramadan).

J’ai aussi vu sur Israël Magazine, de Villiers en Une. L’extrême droite française dans sa composante « pro-Israël » tente de séduire comme elle peut une communauté qui se sent menacée dans son propre pays.

Mais pour revenir à l’article, en l’absence de données chiffrées, on ne peut faire que du qualitatit micro-sociologique version ethnométhodo américaine : on part d’un microcosme (petit groupe, familles, entretiens plus ou moins indirects, etc.) et on extrapole un univers sémantique et axiologique (relatif aux valeurs) au reste inquantifié pour mieux parler de « tendance », etc.

Et sauf erreur de ma part, l’affiche de la jolie petite brunette du FN a joué dans la jonction transcommunautaire : on ne sait toujours pas si elle est « antillaise » ou « maghrébine » ... ce qui a sans doute été voulu lors de sa conception marketing.

A+

Kabyle d’Espagne

Quelle serait la différence entre un imaginaire islamiste (tel qu’il est supposé dans l’article) et un autre imaginaire - provenant de l’auteur cette fois - oú l’Afrique du Nord devrait être « remerciée » de ses « arabes » au nom d’une « origine » essentialisée et arbitrairement fixée au christianisme ? (cherchez les commentaires de l’auteur, vous verrez de quoi il est question).

Ne retourvons-nous pas ce même imaginaire « phalangiste » qui voudrait « récuper » tout territoire ou lieu comme la Basilique Sainte-Sophie au mépris des réalités contemporaines ? (je ne parle même pas des simplismes historiques pour « légitimer » cette prise un peu anachronique ...)

En fait, l’imaginaire islamiste qui nous menace tous n’est pas tant différent de l’imaginaire national-chrétien que l’auteur partage avec une « nébuleuse de sites racistes », à savoir France Echos.

Voici un lien provenant d’une commission consultative des Droits de l’Homme indiquant clairement oú LSA Oulahbib aime partager ses « idées » progressistes : www.commission-droits-homme.fr/travauxCncdh/InternetRaciste.html

A ce niveau, le chroniqueur en question devient éthiquement souillé et épistémologiquement douteux.

Les oublis intéressés se multiplient aussi et ont pour source un parti pris confessionnel certain (n’est-il pas d’ailleurs un « prêtre raté » en ce sens ? )

Le chroniqueur oublie par ailleurs que la majorité des victimes de l’islam sont des musulmans. Mais passer du musulman à l’islamiste est plus simple. En cela, LSA Oulahbib ne diffère pas de ces mouvements (France Echos) qui cherchent à transformer le soupçon en certitude atténuée (parfois, c’est moins raffiné et l’indexation est plus franche comme chez France Echos dont LSA Oulahbib semble fournir une version BCBG ...)

Que dire d’un individu se disant chrétien et qui ne pratique aucune « charité chrétienne » surtout par rapport à une aire géographique dont il est issu ? C’est que LSA Oulahbib préfère les questions simples, mâtinées d’auto-compassion : « Why do they hate us » ? C’est si simple et si ... factuel !

Je ne peux revenir en détail sur les erreurs techniques dans les démonstrations (le mot est trop fort). Cela va de l’usage mal maitrisé de sources linguistiques (un romaniste italien) à des propos anachroniques en histoire.

Mais nous y reviendrons ...

HG Kabyle d’Espagne