hks

à Paul Villach

Le Conseil d’État n’est pas une référence en matière de respect des droits de la personne. Cf les années 40 ! Chat échaudé craint l’eau froide ... Paul Villach

Sauf que dans ce cas précis le conseil d’état fait référence à une autorité de référence  : la cour européenne des droits de l ’homme .
 C’est le minimum .

Je cite la croix .com
«  »un arrêt de la CEDH datant de février dernier (1) a clairement donné raison aux membres d’un groupuscule islamiste désireux de porter, dans la rue, des vêtements religieux (turban, saroual, etc.).«  »
La Cour a en effet jugé que « les requérants sont de simples citoyens » et qu’ils « ne peuvent donc être soumis, en raison d’un statut officiel, à une obligation de discrétion dans l’expression publique de leurs convictions religieuses ». Estimant, par ailleurs, que leur tenue ne constituait pas « une menace pour l’ordre public ou une pression sur autrui », la Cour a condamné la Turquie.«  »"

 Je ne le dis pas méchamment , il y a quand même un problème d ’ écriture .
C est une question de lisibilité .
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vous écrivez

 Encore une disparition de personnage qui a compté pour moi : un peintre, dont tout le monde a vu un jour où l’autre un tableau, surtout ceux que la science-fiction a pu titiller un jour, ou de la littérature fantastique, spécialement dans la catégorie spéciale de l’Héroic Fantasy qu’a remis récemment au goût du jour un film tel que le Seigneur des anneaux (ou plus récemment avec le « Robin des Bois » de Ridley Scott)

Encore une disparition , celle d’un illustrateur qui a compté pour moi en tant qu’ amateur d’ Héroic Fantasy .

Cela suffit puisque vous réexpliquez plus bas ce qu ’est l ’heroic fantasy .

Allégez ! On n’est pas obligé de parler lourdement d’un artiste qui manque de légèreté .
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 ......Ridley Scott Un peintre, au départ simple illustrateur de bandes dessinées, qui va voir sa carrière décoller grâce à la musique hard-rock, qui va en faire l’auteur privilégié des décors de ses pochettes.

Une phrase qui n’est pas séparée du Ridley Scott , auquel cas on doit écrire :

Un peintre qui au départ simple illustrateur de bandes dessinées, va voir sa carrière décoller grâce à la musique hard-rock . Celle ci va en faire l’auteur privilégié des décors de ses pochettes.
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Un artiste nageant alors complètement à contre-courant de ce qui se fait, mais qui arrive pile à un moment où les gens veulent sortir des stéréotypes des années soixante.

  Même critique .Cette phrase n’a pas de « Proposition principale »

Cet artiste nage alors complètement à contre-courant de ce qui se fait, il arrive pile à un moment où les gens veulent sortir des stéréotypes des années soixante

hks
.

à ClouzO

 Cette installation est une manière d’exprimer certaines revendications écologistes .( cf une autre évoqué par Villach : Rome du fond du Rhone )
Cela est expliqué afin d être compris comme tel .
L’Installation est alors ramenable au domaine de la publicité ou de la propagande .Sauf qu’ au regard d ’une sphère sacrée de l’art ces domaines sont déconsidérés .La partition relève du religieux .

Un monument aux morts dit «  »souvenez vous de ..«  » ici c’est «  »souvenez vous que nous gaspillons l ’eau «  »
 Dans les deux cas on a fait appel à des organisateurs de l’espace (des plasticiens )
 Les auteurs n ont pas eu l’ ambition de relèguer Michel Ange ou Rodin , ils ont néanmoins essayé de composer l ’espace .

On reproche aux plasticiens actuels ce devoir d ’explication .On oublie vite l’ effort que les impressionnistes ont du déployer .
Lorsque les hollandais (et notamment Vermeer ) introduisent dans la peinture des cartes géographiques on est pas loin de venir leur demander de s ’expliquer .Comparez avec Philipe de Champaigne ou Poussin ( pas une seule carte de géographie !).

hks

à Clouzo

Je maintiens que cette fontaine relève de l’art .
 Elle ne relève pas seulement de l’art .
Mais le radeau de la méduse , non plus , ni le massacre de Scio, ni bien évidemment les fontaines Romaines lesquelles relèvent aussi de la désaltération des passants .

Le geste artistique s’inscrit dans un contexte social , c’est un truisme .
 Le design le montre assez bien et mieux que l ’œuvre d’agrément .

L’ illusion serait de penser que le geste artistique soit entièrement déterminé par le contexte .Que s’il y avait donc donc des contextes nobles et d’ autres triviaux ,le geste artistique en conséquences serait lui soit noble soit trivial .
 Ainsi peindre des bidets ne pourrait pas être considéré comme de l’art au sens noble .
 C’est ce que j’appelle juger de l’art par le motif.
 Le motif ou le contexte autoriserait à déterminer ce qui en est ou pas .

Or Peindre , photographier ou installer des lavabos c’est un geste artistique ( si l’action n’est pas aléatoire )
Maintenant esthétiquement  cela peut être bon ou très mauvais .
 Mais c’est une autre question .

Chardin peignait le quotidien , d’humbles choses , mais il savait les peindre . D ’où tenons nous notre diférence de jugement sur Chardin d’avec d’autres naturalistes qui ne seront pas passé à la postérité (ou jugés comme inférieurs ) ?

On est dans des problématiques esthétiques totalement étrangère à la question du leurre et de l’illusion .

hks
PS je ne vais pas vous réécrire « la faculté de juger ».La question esthétique est extrêmement difficle , embrouillée , d’ où d’alleurs les polémiques sanglantes et partisanes .

à Clouz0

On peut pardonner à Paul ViIlach d’ être passé à coté . Nécessairement il passera toujours à côté s’il suit la voie qu’il emprunte , laquelle consiste à juger de l’art par le motif (objet représenté ).
Par exemple : la représentation d’une nymphe c’est de l’art, celle d’un bidet ce n’en est pas .

Je conçois très bien que Le monde soit ainsi divisé entre les objets qui sont naturellement dignes et donc représentables et d’autres vulgaires, indignes du travail de la représentation dit « artistique » .
Je le conçois sauf que cette division n’a que secondairement à voir avec l’ activité artistique .
C ’est une division qui interfère et vient masquer la véritable compréhension de ce que sont les arts plastiques .Une activité qui pour être comprise doit être observée sur les exemples les plus modestes (par exemple : placer, déplacer des objets à des fins à l’évidence non utilitaires .. donc à d’ autres fins )

Cela dit , on peut aussi très bien vivre sans avoir cherché à comprendre .

bien à vous
 hks