Kookaburra

En reniant ses racines, l’Europe se nie dans son identité et dans son essence, ce qui, en conséquence, entraîne le corps politique européen à être inefficace, à se chercher, et à ne susciter aucune grande adhésion. Il s’agît ici non pas d’une foi mais d’une culture.

Les deux photos que vous proposez comme preuve du polythéisme ne me semble pas très convaincantes, mais libre à vous de préférer l’islam.

. L’essentiel des valeurs fondamentales du christianisme : égale dignité de tous, justice et partage, non-violence, émancipation de l’individu à l’égard du groupe et de la femme à l’égard de l’homme, liberté de choix, séparation du politique et du religieux, fraternité humaine. Vous trouvez que ces valeurs sont subjectives ?

*En préambule à toute discussion sur la religion, il convient de distinguer entre le christianisme, le catholicisme et la foi. Le christianisme n’est pas que le catholicisme (qui est lui-même divisé en plusieurs courants). Le protestantisme n’est pas que le Calvinisme, qui est un courant rigoureux, et la foi est commune à toutes les religions. Dans les pays catholiques les distinctions ci-dessus sont souvent oubliées. On attribue, par exemple, l’Inquisition au christianisme, alors que c’est l’Eglise romane qui est responsable. L’inquisition n’a rien à faire avec le christianisme ! L’inquisition, tout comme les croisades, sont l’œuvre des Papes et de l’Eglise et qui sont en contradiction flagrante avec les Evangiles. L’inquisition était une négation du christianisme. Les croisades étaient en premier lieu une entreprise pour renforcer le pouvoir de l’Eglise et de remplir ses caisses.
Le christianisme, le message du Christ, exprime des valeurs universelles qui peuvent trouver l’approbation dans le cœur de tout être humain. Notre culture est a tel point imprégnée du christianisme, que nous tous le sont aussi, croyants et non-croyants, à notre gré ou à notre insu. La foi est une autre affaire. Les valeurs du christianisme se basent sur de la vie de Jésus : amour du prochain, non violence, bienveillance . Il corrige les violences de l’Ancien Testament, remplaçant l’œil pour l’œil par tendre l’autre joue. Avec le Nouveau Testament, l’ancien n’est plus déterminant. Le message du Christ est un humanisme. Lorsqu’il abolit toutes les différences entre les hommes, quelles que soient leurs classes sociales, et lorsqu’il montre qu’il faut aller vers les plus défavorisés, il fonde un humanisme radical. Même s’il agit au nom de Dieu, on peut très bien garder la vision humaniste sans forcément croire en Dieu. Le message – amour du prochain, justice sociale, non-violence, pardon – peut être accueilli aussi par les non-croyants. Le Christ, par son message, n’appartient pas qu’aux croyants. Le christianisme, avec son humanisme, portait les droits de l’homme.

Que Jésus ait réellement existé et que ses disciples aient témoigné de sa vie sont des fait historiques qui méritent mieux que d’être niés en bloc. D’ailleurs cette négation est loin d’être moderne - elle était déjà formulée au II° siècle. C’était la vulgate de la polémique païenne contre le christianisme. Les grands mouvements révolutionnaires du passé en Europe avaient été inspirés dans leur contenu substantiel par le christianisme, alors même qu’ils se donnaient le plus souvent pour antichrétiens. Le christianisme déterminait non seulement leurs exigences morales, mais forgeait leurs concepts tels que liberté, égalité, fraternité… et laïcité ! Dans la genèse de chacune de ces valeurs le christianisme a joué un rôle déterminant, soit par lui-même soit par la fusion entre les conceptions chrétiennes et celles du monde gréco-romain. Nos arts, la musique, la peinture, la littérature sont imprégnés du christianisme et, indépendamment de la foi, nous en sommes aussi, à notre insu ou à notre gré, au moins culturellement, car nos sommes une civilisation chrétienne.