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Rounga Rounga 21 juillet 2014 11:14

Le phénomène de la réincarnation semble effectivement manifeste dans certains cas, où les personnes ont des souvenirs précis dont on aurait bien du mal à expliquer l’origine autrement. Cependant, on peut se demander pourquoi, si la réincarnation s’avérait être d’une manière générale la suite de la mort physique, la présence de souvenirs ne serait que le privilège de quelques uns. Car je suis beaucoup plus sceptique en ce qui concerne la régression : comment être sûr que les souvenirs soi-disant exhumés ne soient pas en réalité fabriqués de toutes pièces par un réagencement inconscient de souvenirs épars enfouis dans le subconscient ?

Il y a aussi se demander pourquoi l’âme, en « sortant du corps », continuerait à se déplacer selon les modalités de l’espace et du temps physiques. Pourquoi cette âme n’aurait-elle pas la capacité de revenir dans le passé ? C’est Ouspensky qui a émis l’hypothèse d’une réincarnation dans le passé, qui implique que nous devrions recommencer notre vie, la même, après la mort. Selon l’utilisation que nous faisons de notre énergie pendant un cycle de vie, la réincarnation suivante sera plus ou moins favorable et se verra impartir un « capital » spirituel plus grand ou plus petit, selon les cas. Une bonne utilisation de ses énergies pendant la vie nous entraînerait donc dans un cycle vertueux de réincarnations, qui aboutirait, une fois qu’une grande quantité d’énergie aura été accumulée, de se réincarner en quelqu’un d’autre, mais dans le passé. A l’inverse, un cycle vicieux causé par une vie autodestructrice et sans enthousiasme aboutirait à la disparition. L’accumulation de cycles vertueux produisant des réincarnations dans le passé aboutirait finalement à la période et au lieu de pivot cosmique qui se situent en Judée il y a 2000 ans. Nous pourrions tous participer aux évènements racontés dans les Evangiles, en incarnant divers personnages, le personnage « trou noir » qui nous amènerait vers la perdition étant Judas, et le personnage qui serait la réincarnation ultime étant le Christ.

Je précise que c’est une théorie qui n’appartient qu’à Ouspensky, et que je relaie ici sans la faire mienne.


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