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caius

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  • caius 27 juillet 2007 17:00

    Tout le monde sait que l’aide au développement consiste à prendre aux pauvres des pays riches pour donner aux riches des pays pauvres.

    Pourtant à une époque on ne « donnait » pas aux pauvres du tiers monde. Il n’y avait pas de tiers monde, il y avait des gens qui travaillaient et qui faisaient vivre leurs familles de leur travail.

    Nos colons travaillaient, donnaient du travail... Colons qui ont été jetés dehors pour laisser toute l’Afrique exsangue, misérable.

    Avec l’argent qu’on consacre actuellement à une seule famille de « sans papiers », un « colon » pouvait monter une entreprise qui mettait au travail 100, 1000 pauvres. Je parle de ces pauvres incapables de se payer le voyage vers l’eldorado européen.

    Discours raciste ? Paternaliste ? Colonialiste ? Certainement pas plus que cette « discrimination positive » qui exige de favoriser - ici en Europe - des gens sous prétexte de leur origine non européenne ! Et certainement plus profitable aux vrais pauvres des pays pauvres que notre actuelle hypocrisie qui fait la charité à quelques opportunistes pour ne pas avoir à regarder la vraie misère du monde.



  • caius 27 juillet 2007 10:39

    Comme Pierre R. le rappelle, plusieurs ministres bulgares ont faillis dans cette affaire. Cela continue avec l’insultante « grâce » du président de la république bulgare : on ne gracie pas des innocentes qui ont été séquestrées par un bandit puis libérées contre rançon. La Bulgarie et l’Europe devaient déclarer qu’elle considéraient les « verdicts » de la « justice libyenne » nuls et non avenus !



  • caius 18 juillet 2007 15:08

    Si nos dirigeants n’étaient pas des lâches, ces malheureuses auraient été délivrées depuis longtemps. On ne négocie pas avec un vampire, on lui plante un pieu dans le coeur ! Il fallait écraser Kadhafi et ses « juges » sous les bombes !



  • caius 17 juillet 2007 08:06

    @ Adama

    Les musulmans peuvent-ils rire ? Cette fatwa permet d’en douter :

    "Voici un problème qui est répandu, particulièrement parmi la jeunesse. Quelqu’un m’a demandé :

    « Nos rassemblements avec des amis et des collègues sont l’occasion de beaucoup de rires et cela devient excessif. Ce phénomène se répand de plus en plus. Quelle est la solution ? »

    En réponse, la solution à ce problème a deux aspects : théorique et pratique. L’aspect théorique peut encore être décomposé en deux points :

    Premièrement, nous devons savoir comment le prophète (la paix et les bénédictions d’Allah soient sur lui) se conduisait quand il lui arrivait de rire, car il est le meilleur exemple en cela comme en toutes les autres choses.

    Un sahih hadith rapporte que son rire n’était jamais plus qu’un sourire. (Rapporté par Ahmad dans Al-Musnad, 5/97 ; Sahih Al-Jaami’, 4861). Selon un autre hadith, il (la paix et les bénédictions d’Allah soient sur lui) avait l’habitude de rester silencieux pendant de longues périodes, et riait peu. (Rapporté par Ahmad dans Al-Musnad,, 5/86 ; Sahih Al-Jaami’, 4822). Aisha, puisse Allah être satisfait d’elle, dit : « je n’ai jamais vu le messager d’Allah (la paix et les bénédictions d’Allah soient sur lui) rire chaleureusement au point de montrer ses dents de derrière ; il sourirait seulement. » (Rapporté par Abu Dawoud, numéro 5098).

    Selon un sahih hadith, le prophète (la paix et les bénédictions d’Allah soient sur lui) a dit : « ne riez pas trop, car un rire excessif tue le coeur (c.-à-d., spirituellement). » (Rapporté par Ibn Maajah, numéro 4193 ; Silsilah Al-Saheehah, numéro 506). Selon un autre hadith, il a dit : « ... trop de rire corrompt le cœur. » Sachant cela, si un musulman rit à l’excès c’est comme s’il entreprenait un voyage tout en sachant qu’il le mènera à sa perte.

    Extrait de “Problems and Solutions “ Par Sheikh Muhammed Salih Al-Munajjid"



  • caius 12 juillet 2007 15:28

    @ Armand :

    C’est bien Jinnah et non Zia ul-haqq qui a dit : « Il est très difficile de comprendre pourquoi nos amis hindous ne peuvent saisir la nature réelle de l’islam et de l’hindouisme. Ce ne sont pas des religions au sens strict du terme, mais en réalité des ordres sociaux distincts. C’est rêver que de croire qu’hindous et musulmans puissent jamais fonder une nationalité commune. Cette idée fausse d’une nation indienne a dépassé les limites. Elle est responsable de la plupart des troubles que nous connaissons, et mènera l’Inde à la ruine si nous ne révisons pas à temps nos conceptions. Les hindous et les musulmans appartiennent à deux philosophies religieuses, à deux systèmes de pratiques sociales, à deux mondes littéraires différents. Ils ne se marient pas entre eux, ils ne mangent pas entre eux, et en réalité appartiennent à deux civilisations différentes fondées sur des idées opposées. Leurs conceptions de la vie, leurs façons de vivre sont différentes. Hindous et musulmans tirent clairement leur inspiration de sources historiques différentes. Ils se réfèrent à des épopées différentes, leurs héros sont différents. Très souvent, le héros de l’un est le vilain de l’autre et de même, victoires et défaites s’inversent. Associer deux telles nations, l’une minoritaire, l’autre majoritaire, en un seul Etat, mènera nécessairement à un mécontentement grandissant et à la destruction finale de ce que le Gouvernement d’un pareil Etat aurait pu construire ».

    Jinnah se considérait peut-être comme un laïc mais il était surtout un opportuniste qui rêvait de passer à la postérité en tant que père d’un nouvelle nation. Comme tout bon politicien musulman il n’en était pas à une contradiction près et a flatté les pires instincts des musulmans par ambition.

    Le simple fait que ce soi-disant laïc ait basé toute sa politique sur le dogme selon lequel les musulmans ne peuvent cohabiter avec les Hindous prouve qu’il n’était qu’un hypocrite ! S’il avait vraiment été un laïc aurait-il joué la carte de la religion ? Si le Pakistan n’existait pas, ni les Pakistanais ni les Indiens ne devraient dilapider autant d’argent pour leurs armées. Unie la grande union indienne (Inde, Pakistan, Bangladesh) aurait été bien plus puissante, bien plus prospère et bien meilleure à vivre. Les milliards d’euros dépensés pour l’armement et la guerre auraient été consacrés à l’éducation, aux infrastructures, aux hôpitaux et au développement.

    Un jour peut-être, les Pakistanais réaliseront tout le mal que Jinnah leur a fait...

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