Emmanuel Pic

@Jim

Juste une petite correction : la phrase de Luc que vous citez en latin signifie en réalité « Aujourd’hui, tu seras avec moi au Paradis ».

Tout-à-fait d’accord avec vous pour votre interprétation du cri de désespoir de Jésus : Jésus n’a jamais triché, il était vraiment homme (même s’il était aussi vraiment Dieu). D’autre part, ce cri est en effet le début d’un psaume, qui se termine par l’annonce de la résurrection. Peut-être tout simplement l’évangéliste nous suggère-t-il que Jésus n’a pas eu le temps d’aller jusqu’au bout, en quelque sorte ?

Pour ce qui concerne la connaissance que Jésus avait de son destin : c’est un sujet difficile, car personne ne peut se mettre dans la tête de Jésus au moment où il a prononcé ces fameuses phrases. Sans doute Jésus avait-il longuement médité la vie des prophètes, en particulier de Jérémie, et constaté que beaucoup d’entre eux s’étaient heurté à l’incompréhension de leurs contemporains. Il savait également quelles pouvaient être les conséquences de ses prises de position hostiles aux Sadducéens, et de son interprétation de la Loi, fidèle à la prédication de Jean Baptiste qui avait lui aussi connu la mort. Il n’est donc pas étonnant qu’il se soit attendu à subir le même sort que Jean.

Juste une précision en réponse à votre commentaire : Vatican II a été un concile tout aussi dogmatique que les autres, come en témoigne le titre de plusieurs de ses documents (« Constitution dogmatique »). POur ce qui est du latin : encore une fois, le problème de l’intégrisme n’est pas le latin, mais justement la réception du Concile.

J’ajoute que, malgré l’absence de diligence de la police pour faire la lumière sur cette affaire, il est quasi-certain que ces fameux cocktails molotov ont été lancé par quelques mineurs désoeuvrés, dans le but de faire règner la terreur et non pas par anti-christianisme...

Merci pour cet article !

Il se trouve que je suis le curé de cette église de Dijon qui a reçu deux coktails Molotov en décembre... Je confirme l’inégalité de traitement dont sont victimes les catholiques. S’il s’était agi d’une mosquée ou d’une synagogue, la police serait venue à mon domicile enregistrer ma plainte ; en l’occurence, c’est moi qui ai du me déplacer. Nous n’avons reçu aucune marque de sympathie de la part des autorités de la République. L’inégalité devant les médias par contre n’est pas si flagrante : la presse locale a abondamment traité de l’affaire, qui n’a guère il est vrai été reprise au niveau national. La discrétion vient souvent des chrétiens eux-même, qui ne veulent pas utiliser ces événements pour faire parler d’eux.

Je m’interroge sur le ton de beaucoup d’articles parus sur Agoravox : ils témoignent d’une interprétation très étroite de la laïcité, à la limite du sectarisme et de l’encouragement à la violence anti-religieuse.

Jésus était Juif (et non araméen), parlait araméen (la langue commune de la région) et écrivait l’hébreu (la langue religieuse), avec comme tout le monde à son époque quelques rudiments de grec et sans doute pratiquement pas de latin.

Les évangiles ont été écrit en Grec comme tous les livres du Nouveau Testament. Certains pensent qu’on a utilisé pour les écrire des documents araméens ou hébreux.