Emmanuel Pic

Il suffit de regarder par la fenêtre le dimanche matin pour se rendre compte que l’immense majorité des gens restent au lit... A mon sens donc, le sondage du « Monde des Religions » n’apprend rien de neuf. Et cela fait longtemps que les catholiques, pour parler de ceux que je connais le mieux, ont renoncé à la situation de chrétienté dénoncée par Robert Albarèdes. Je suis moi-même curé d’une paroisse dont la majorité des habitants sont musulmans, je peux vous dire que je sais de quoi je parle. Je peux aussi témoigner, en toute simplicité, de ce qu’apporte une paroisse aussi modeste dans la vie d’un quartier populaire et en ce moment en proie à une incompréhensible violence : trente enfants en soutien scolaire gratuit, quarante familles aidées financièrement par les paroissiens, et une vraie contribution au lien social à travers les célébrations religieuses (mariages, baptêmes, funérailles) qui rassemblent beaucoup de monde et font du bien à ceux qui les demandent. Je ne vois là aucune manifestation communautariste, aucun danger de reconquête des esprits, mais simplement l’exercice d’une liberté de culte qui est garantie par la loi de 1905, et le désir de servir son prochain, sans aucune subvention de qui que ce soit mais avec l’apport de gens très modestes.

J’avoue donc ne pas comprendre le combat que mène M. Albarèdes... S’il s’agit des interventions de chrétiens dans le débat public, les catholiques seraient-ils les seuls à ne pas avoir le droit de s’exprimer ? Au nom de quel principe et de quelle interprétation de la laïcité ? Laïcité ne signifie pas combat contre le religieux ou interdiction de sa présence dans la société. Etre chrétien, c’est avoir des convictions : pourquoi ne pas alors les dire ?

Quant au « retour du religieux », je partage l’analyse de M. Albarèdes : pas de danger de ce côté-là. Je l’invite toutefois à lire plus attentivement les ouvrages sur ce sujet, en particulier ceux de Danielle Hervieu-Léger et de ses collaborateurs : leur travail montre bien que ce « retour du religieux » n’est en rien un retour des religions traditionnelles. Il s’agit plutôt d’une transformation de ces religions, qui s’accompagne en effet d’une diminution de leurs adeptes. Ce phénomène mérite d’être analysé et compris avant d’être simplement nié de cette manière ; on ne gagne rien, à mon avis, en refusant de voir la réalité.

Je ne suis pas sûr que nos représentants paient l’impôt sur le revenu sur l’intégralité de leurs émoluments... Ne faudrait-il pas commencer par là ?