Illitch67

/EDIT

J’aurais du dire de quasi synonymes puisque islamique concerne ce qui est relatif à l’Islam (la religion) et musulman designe ce qui est relatif à la pratique de l’Islam (toujours la religion)

On pourrait faire un parallèle avec la similarité de catholique et judeo-chrétien.

J’ai eu le même sentiment linus20024 : est ce cette Alice asagie partant vers un voyage sans aventure ou est ce ces allusions à l’oeuvre de Carrol manquant de conviction quand au sens (si j’ose dire) ? Je me rappelle m’être dit que la fin était « waldinisée » peut être n’était ce pas que la fin après tout. Le chat m’a fait vibrer toutefois ainsi que le thé du chapelier fou et du lièvre de mars. Allez hop consolons nous :

Il e’tait grilheure ; les slictueux toves Gyraient sur l’alloinde et vriblaient : Tout flivoreux allaient les borogoves ; Les verchons fourgus bourniflaient.

« Prends garde au Jabberwock, mon fils ! A sa gueule qui mord, à ses griffes qui happent ! Gare l’oiseau Jubjube, et laisse En paix le frumieux Bandersnatch ! »

Le jeune homme, ayant pris sa vorpaline épée, Cherchait longtemps l’ennemi manziquais... Puis, arrivé près de l’Arbre Tépé, Pour réfléchir un instant s’arrêtait.

Or, comme il ruminait de suffêches pensées, Le Jabberwock, l’oeil flamboyant, Ruginiflant par le bois touffeté, Arrivait en barigoulant.

Une, deux ! Une, deux ! D’outre en outre ! Le glaive vorpalin virevolte, flac-vlan ! Il terrasse le monstre, et, brandissant sa tête, Il s’en retourne galomphant.

« Tu as donc tué le Jabberwock ! Dans mes bras, mon fils rayonnois ! O jour frabieux ! Callouh ! Callock ! » Le vieux glouffait de joie.

Il e’tait grilheure ; les slictueux toves Gyraient sur l’alloinde et vriblaient : Tout flivoreux allaient les borogoves ; Les verchons fourgus bourniflaient.

Devant de nombreuses incompréhensions un petit retour aux fondamentaux par l’autorité en la matière : l’Académie Française :

MUSULMAN , -ANE adj. XVIe siècle, Montssolimans. Emprunté, par l’intermédiaire du persan musulman, de l’arabe muslim, « fidèle, croyant ».
1. Qui est relatif à l’islam, propre à l’islam, religion de Mahomet. Le calendrier musulman. Une fête musulmane. 2. Qui professe la religion islamique. Subst. Un musulman, une musulmane. Les musulmans des républiques anciennement soviétiques de l’Asie centrale sont en majorité sunnites.

ISLAM n. m. XVIIe siècle. Translittération d’un mot arabe signifiant proprement « soumission, résignation (à la volonté de Dieu) ».
Religion instituée au VIIe siècle par le prophète Mahomet et dont le livre sacré, le Coran, est considéré par les fidèles comme la parole de Dieu ; ensemble des dogmes et des préceptes de cette religion. Les cinq piliers de l’islam. Les diverses branches de l’islam. Par ext. Généralement avec une majuscule. Ensemble des peuples musulmans ; leur civilisation. L’apport de l’Islam à la civilisation du Moyen Âge.

ISLAMIQUE adj. XIXe siècle. Dérivé d’islam.
Relatif à l’islam. La religion islamique, l’islam, la religion musulmane. Loi islamique. Les universités islamiques d’Al-Azhar au Caire, de la Karaouine à Fès. (Ne s’emploie pas en parlant des personnes qui professent cette religion : on a dit Mahométan, on dit aujourd’hui Musulman.)

ISLAMISME n. m. XVIIe siècle. Dérivé d’islam.
1. Religion musulmane, islam. Convertir à l’islamisme. 2. Mouvement politique et religieux prônant l’expansion de l’islam et la stricte observance de la loi coranique dans tous les domaines de la vie publique et privée. Aujourd’hui, désigne plus particulièrement un mouvement politique et idéologique se réclamant des fondements de l’islam et qui peut prendre un caractère extrémiste.

je précise que l’usage d’islamisme se référant à la religion musulmane est un emploi correct mais vieilli et qui porte à confusion avec le mouvement politique du même nom. Quand à moi j’en éviterai l’usage dans ce sens pour cette raison.

Alors arrêtons de grimper à l’arbre à chaque fois que quelqu’un utilise « islamique » au lien de « musulman » : CE SONT DES SYNONYMES !!!!

Le problème n’est pas tant le contenu de cette affiche que le contexte socio-politique dans lequel elle s’inscrit. Je suis assez vieux pour me souvenir d’un temps où la laïcité était une question apaisée (dans l’ensemble), elle ne l’est plus c’est un fait. Si l’on peut discourir de l’oeuf et de la poule ad libidum (la communauté islamique a quelques raisons de s’être sentie stigmatisée injustement et par ailleurs la religion mulsumane imbriquant l’organisation civile et le dogme alors que les autres religions ont en France opéré un certain repli sur leurs valeurs plutôt que sur le dogme ([HS] c’est en train de changer...[/HS]) et ayant été instrumentalisée par quelques « barbus illuminés ») que cela plaise ou non l’islam à l’instant présent est vu comme agressif par la majorité des français et se comporte de même pour une part non négligeable des croyants, l’un entretenant l’autre et lycée de Versailles.
Dans ce contexte le mot « boum » (bien plus que le voile) associé à des marqueurs identitaires religieux est fatalement vécu comme une agression par bon nombre. Cela n’est pas de nature à apaiser un débat ni à faire accepter à la communauté française dans son ensemble la place qui doit être celle de l’Islam au coté des autres croyances représentées dans ce pays dans le respect mutuel de croyances particulières* et d’une histoire commune.
La question est parviendrons nous à un accord en se provoquant mutuellement, choisiront nous un conflit où tous ont à perdre, ou mettrons nous de coté nos griefs réciproques pour construire un avenir commun.

*Personnellement je suis agnostique et anti clérical : les calottes de toute provenance sont une offense à ma foi. Pourtant je suis aussi humaniste et l’irrespect envers une croyance autre m’est une offense cent fois plus grande car je sais que par définition « les autres » sont les plus nombreux.

@BlackDjai
Réagir à une injustice par une autre injustice a toujours été le propre des va-t-en-guerre. Es tu certain que la guerre soit la seule issue restante a ce problème ?