Makan

@COLRE

« Dans ce cas, je m’incline bien bas devant votre grandeur, Ô maître, nous ne sommes donc, les Aborigènes, les Indiens, les Inuits et moi, et tous les évolutionnistes, et presque tous les peuples de la Terre, dans le misérable camp des sauvages et des barbares…  »

Erreur, cher ami. La quasi-totalité de ces peuples ont accepté la Révélation et sont sortis de la sauvagerie sauf les évolutionnistes.

« Car la Lumière de la Révélation, la seule la vraie, l’Unique, ne nous a pas encore atteint ni éclairés, nous, insignifiants vermisseaux… »

Repentez-vous ! 

@COLRE

« Vous voulez dire que ce ne sont que des Sauvages… ? »

Pas plus que les évolutionnistes, en fait. 

@claude

« il y a juste un truc qui me gène chez les créationistes du livre : que faites vous des autres religions ?

des diverses genèses amérindiennes, des mythologies de la création, égyptienne, assyrienne, phenicienne, qui ont infleuncé la genèse, telle que décrite dans la bible ; des mythologies celtes, nordiques, chinoises, africaines, bouddhistes, hindouhistes, maya,zoulou, inuit, aborigènes, ...

en quoi la genèse biblique serait-il le récit de la vraie création ? »

Euh... disons que nous les plaçons au même niveau que l’évolutionnisme : une tentative d’expliquer le monde qui nous entoure. Rien à voir avec la Révélation. 

@j-p. bédol

« les mots ont un sens commun. Sans avoir à utiliser un dictionnaire spécifique. »

N’importe quoi. Vous savez bien que le sens d’un mot peut varier selon le contexte. Votre mauvaise foi n’a pas de limites.

Puisque vous vous êtes référé à la Bible chrétienne pour affirmer que le mot jour est bien défini, je vous ai prouvé que dans la même Bible, ce mot pouvait avoir d’autres sens.

@L’auteur

Déjà pour le « calibrage » du mot jour, vous avez tout faux en ce qui concerne le Dieu de la Bible.

2 Pierre 3.8 :

« Mais il est une chose, bien-aimés, que vous ne devez pas ignorer, c’est que, devant le Seigneur, un jour est comme mille ans, et mille ans sont comme un jour. »


Et celui-ci qui parle d’un jour, « ajourd’hui », qui a l’évidence n’a pas le sens que vous donnez à ce mot :

Hébreux 4:7-9 :

 « Dieu fixe de nouveau un jour-aujourd’hui-en disant dans David si longtemps après, comme il est dit plus haut : Aujourd’hui, si vous entendez sa voix, N’endurcissez pas vos coeurs.
 Car, si Josué leur eût donné le repos, il ne parlerait pas après cela d’un autre jour.
Il y a donc un repos de sabbat réservé au peuple de Dieu. »

Vivement la suite du feuilleton.