Michel Monette

Je suis tout à fait d’accord avec vous. À ce que je sache, AgoraVox ne se limite pas qu’à ce qui se passe en Europe. D’ailleurs, les initiateurs du projet AgoraVox devrait le rappeler. Ici au Québec, cette histoire intéresse les lecteurs. Elle doit tout aussi certainement intéresser les milliers de francophones et de francophiles qui vivent aux États-Unis.

Cette histoire de mur protégeant les Américains des Canadiens est délirante. Il faut avoir vu Bowling for Columbine de Michael Moore pour comprendre à quel point les Américains ont beaucoup plus à craindre d’eux-mêmes. Moore était tout simplement sidéré de voir qu’au Canada les gens ne s’embarrent pas dans leur logement lorsqu’ils y sont.

Quand à l’attitude envers les Mexicains (et les milliers de personnes venant des pays situés plus au Sud pour entrer illégalement aux États-Unis), n’est-ce pas en fait du racisme de la part d’un pays peuplé d’immigrants qui n’a pas trouvé mieux que de s’en prendre, parfois sauvagement, aux peuples y vivant avant l’arrivée des Européens.

Heureusement, nous n’en sommes pas là au Québec. Je vis dans un quartier ouvrier et je m’y sens particulièrement bien. Les voleurs ne font pas de discrimination lorsqu’ils décident de pénétrer quelque part. Le seul objet chez moi qui a véritablement une valeur, c’était justement mon ordinateur. Tout le reste date de plusieurs années (plus d’une vingtaine en fait). Le pire est que mon ordinateur est tout ce qu’il y a de plus ordinaire (Pentium 2 Ghz). Je crois bien que le voleur n’en aura pas tiré grand chose.

Le voleur est passé par l’arrière et effectivement le policier m’a confirmé qu’il est très facile pour les voleurs de commettre une infraction quelque chose comme trois fois sur quatre. J’ai fait installer un système de surveillance 

La raison de mon article était cependant beaucoup plus d’attirer l’attention sur la protection des renseignements personnels que contiennent nos ordinateurs. Plusieurs n’ont même pas de mot de passe ou, lorsqu’ils en ont un, il est désespérément facile à deviner. Si j’ai pu convaincre quelques lecteurs de prendre des précautions supplémentaires, j’aurai atteint mon but.

Attention au mélange des genres. Reprocher l’achat de jeans « fashion » à ceux qui se laissent prendre au piège de valeurs culturelles qui les rendent esclaves de leur consommation, ne veut pas dire de ne pas exiger que la fabrication de ce vêtement, par ailleurs très largement porté dans les pays riches, devienne équitable. Il ne faudrait pas que nos combats pour un monde meilleur nous rendent aveugles.

Cessons de nous auto-flageller. Le jeans, au même titre que le voile, est un symbole culturel fort. Pas plus l’un que l’autre n’est à proscrire où que ce soit dans le monde. Par ailleurs, la culture métissée n’est pas responsable de l’exploitation éhontée de millions de travailleurs dans le monde, sous-développé et développé.

Je n’ai pas répondu au premier commentaire car je voulais que l’on se centre sur le propos de mon billet : nous pouvons changer le monde même en portant un jeans.