Nho

@ Roungalashinga

Sauf que l’effigie de Gilhat Shalit est affichée devant la mairie du 16ème.Pourquoi pas celle de Salah Hamouri ?

L’effigie d’un soldat étranger capturé par une force armée alors qu’il était en service affichée devant la mairie du 16ème ? La France est décidément un bien étrange pays...

@ L’auteur

Je ne demande qu’à découvrir de nouvelles vérités, mais il manque à votre article un élément essentiel : une argumentation solide. Excusez-moi de ne pas être convaincu...

Très intéressant cet article.

A lire aussi : La bible Dévoilée et Les Rois sacrés de la Bible, À la recherche de David et Salomon, par Finkelstein et Silberman.

Ils remettent en cause, à la lumière des découvertes archéologiques, les textes de l’Ancien Testament qui sont généralement considérés par les adeptes des Religions du Livre comme des témoignages historiques.

Une chose peu connue aussi : la non-pertinence des traductions de l’Ancien Testament. La Bible des Témoins de Jéhova est la plus proche du texte hébreu parmi celles qui circulent sous nos latitudes. Il y a mieux encore, mais plus indigeste, une bible traduite par des universités françaises et suisses je crois, mais je ne trouve malheureusement plus la référence...

Il me semble qu’avant de s’appuyer sur les textes romains pour expliquer le druide, il faut déjà bien comprendre le contexte. En ce qui concerne les accusations de cultes barbares et macabres, il faut se souvenir qu’entre l’empire romain et la plupart des peuples celtes il ne régnait pas une meilleure entente qu’aujourd’hui entre Israël et les Palestiniens. Donc, il faut s’attendre à toutes sortes de propagandes et manipulations (des deux côtés). Je ne nie pas la réalité de ces cultes, mais je met en doute leur description.

Lucain est-il seulement allé sur place ? Ou s’est-il contenté de mettre par écrit des discours de taverne ? (Ceci est une vraie question)

Merci M. Mourey de nous parler des celtes (gaulois).

Je n’ai pas l’ambition d’expliquer aux Français « les liens qui existent entre l’immigration et la politique africaine de la France », ou son histoire coloniale. Bien qu’un débat sur le sujet pourrait être passionnant.

Pessimisme permanent ? Peut-être. Mais que M. Moussy garde son enthousiasme, je ne demande que d’être contredit par les faits...