« Avis aux fanatiques musulmans et à leurs collabos : plus vous protesterez, plus il y aura de caricatures de Mahomet sur Internet. Vos menaces sont contre-productives. »

Je pense, inversement, que c’est la provocation consistant à caricaturer Mahomet qui est contre productive. Ce n’est pas en se moquant du nounours d’un enfant qu’on va le dissuader de l’aimer. 

Pour réaliser la cohésion d’un groupe (familial ou autre) il faut que ses membres se réunissent autour d’une transcendance.
Pourquoi tient-on à ce que les mulsulmans perdent ce qui les relient alors qu’ils sont le plus souvent pauvres sur le plan matériel ? Comment peut-on en venir à croire qu’on peut leur faire renoncer à cette transcendance qui les relie ?

Il se trouve que leur transcendance contient des arguments de lutte voire d’extermination des Autres (détail qui est repris avec plus de force que jamais depuis 1400 ans) et qui n’a pas abouti à grand chose de concret. Comment ne pas comprendre qu’on peut, qu’on doit, quand on est plutôt pauvre et écrasé, se rassembler autour d’une transcendance à la David contre Goliath ?


Nous serions sûr de nous, nous n’aurions rien à battre des incantations vengeresques des plus fanatiques d’entre eux. Ici et là, on se prendrait quelques bombes, quelques 11 septembre, et alors ? On voudrait quoi, pouvoir exploiter ou profiter de la masse des pauvres sans avoir le moindre dommage en retour ?
Quand la France colonisait l’Indochine, ses autorités s’élevaient vivement contre les attaques dont les forces d’occupation faisaient l’objet. Elles auraient dû renforcer leur protection, châtier les responsables même, ça c’est logique, mais pas protester. Protester quand celui qu’on piétine se rebiffe est un aveuglement, un déni. 

Nous n’occupons pas officiellement ces pays musulmans qui fantasment une revanche, mais ce n’est pas à vous que je vais faire un dessin pour montrer que nous les dominons autrement que par une occupation armée sur place.


Ca rejoint le problème des pirates de la Mer Rouge. Qu’on s’en défende, qu’on les réduise, c’est logique, mais qu’on s’offusque que ces misérables aient l’idée de nous extorquer des rançons alors que nous sommes mille fois plus riches qu’eux, c’est du déni.

On veut tout, le beurre, l’argent du beurre, la tranquillité et la liberté de se moquer des misérables.

Brassens, lui, trouvait normal d’être cambriolé.