Ce n’est pas la promulgation de cette loi qui va mettre en péril le mariage traditionnel : il est déjà ébranlé, dans les faits, par la libération de la femme qui travaille, qui est devenue indépendante et qui peut désormais vivre de ses propres revenus.
Voilà un argument qui revient souvent dans le débat, et qui pourtant ne laisse jamais de m’ébahir. En quoi le fait que le mariage est déjà ébranlé, comme vous dites, sert-il de justification à l’ébranler davantage ? Et si vous pensez que le mariage ne sera pas ébranlé davantage, alors pourquoi mettre en avant le fait qu’il est déjà ébranlé ? Vraiment, je ne comprends pas.