Très intéressant article sur le plan scientifique à un « détail » près : pour l’information, je croyais qu’il s’agissait plutot de néguentopie (voir mon copié-collé plus bas).

La généralisation de la notion d’entropie en sociologie est plus discutable. En faisant abstraction de toute notion de conscience, vous supposez que l’humanité est rationnelle et que chaque individu gère des informations.

Toutefois il est facile de discerner que chaque individu est limité dans sa capacité à absorber l’information, et qu’il existe des états différents. Dans certains états, les réactions purement émotionnelles prennent le dessus et les mouvements de foule se manifestent avec une rationalité minimum.

Je me rend bien compte que par ce commentaire je suggère deux pistes de complexification de la réflexion : néguentropie et niveau de rationalité de fonctionnement du psychisme.
Mais en final dans les deux cas c’est la capacité à gérer l’information par l’individu qui est en cause, c’est à dire sa conscience. Dans le fonctionnement d ela conscience., on a (au minimum et pour simplifier) une articulation entre l’intellect et l’émotion, le rôle de l’émotion dans la gestion de l’information étant fondamental.

PS : comme c’est court, je copie colle de ce site :

Néguentropie  : Concept d’origine thermodynamique signifiant « Entropie négative ».

  Ce terme a été introduit par Léon Brillouin pour caractériser la quantité d’informations dont on dispose au sujet d’un système. De même que l’entropie caractérise le degré de désordre qui règne dans un système, la néguentropie, quantité qui varie en sens inverse, caractérise le degré d’ordre introduit par l’information que l’on possède sur l’état du système.

(Cf. Djémil Kessous, La théorie générale de l’évolution, Paris, ...).

Une organisation est dite néguentropique si elle est dotée de vertus organisatrices actives pouvant sans cesse reconstruire l’intégrité et/ou l’intégralité de l’être-machine à partir d’une boucle récursive, cyclique ou rotative. Pour E. Morin, néguentropie, générativité, réorganisation permanente, organisation productrice-de-soi sont des concepts quasi-synonymes.