Très bon article !

Je dirai en outre, que toutes ces conneries religieuses d’un autre siècle et Ramadan en fait partie
ne feront que booster l’islamophobie ... et creuser le fossé qui existe déjà entre les communautés.

A l’auteur, que penses-tu de Soheib Bencheikh (ancien Mufti de Marseille)

A propos de Tariq Ramadan 

" Je connais l’homme, je l’ai rencontré à plusieurs reprises, ce n’est pas un théologien averti, mais c’est un tribun charismatique. Il défend une vision totalitaire, intégriste, c’est un crime de le mettre en contact avec la jeunesse. C’est pourtant ce qu’a fait en France la Ligue de l’enseignement, ce sanctuaire de la laïcité ! C’est elle qui a fait bénéficier Ramadan de sa logistique... "

A propos du voile

  " Le voile est une fausse route pour les jeunes filles. Rien dans le Coran ne leur impose d’afficher ainsi leur foi. Le voile conduit trop souvent à des comportements inquiétants, comme le refus de la mixité, de l’égalité des sexes, des cours de biologie ou de sport. Je suis favorable à la loi contre les signes religieux à l’école, car il faut éviter d’envoyer les profs en première ligne« .

 » La protection de la femme aujourd’hui, c’est l’instruction et l’éducation ".

A propos de Sarkozy

  " Aujourd’hui, je vois un jeu indigne, pour une France qui a engendré Jaurès, De Gaulle. Une France dans la main d’ambitieux carriéristes, d’hommes politiques qui, inspirés par Bush, jouent sur la peur. Au moment où M. Sarkozy, par exemple, met en exergue les courants les plus radicaux des musulmans, représentés en majorité par l’UOIF, au moment où il banalise leur présence dans le paysage politico-religieux de la France, il profite de la peur suscitée par cette présence même« .

A propos de l’islamisme

 » Aujourd’hui, nous sommes en pleine dérive avec des groupes qui veulent imposer une interprétation unique, littérale et obscurantiste des textes. Je fais allusion aux groupes dits wahhabites ou salafistes qui veulent imiter, au millimètre près, l’exemple du prophète Mahomet ! Mais le prophète était tellement lié à son siècle, ancré dans la culture et le mode de vie de son temps, qu’il est impossible de croire qu’il ait voulu imposer son exemple aux siècles suivants « .

 » Suivre la « sunna », c’est-à-dire la tradition, ce n’est pas revenir au premier siècle de l’Hégire, mais suivre un chemin pour le siècle d’aujourd’hui "