Les fondations de l’Occident se fissurent, le Toit du monde s’écroule...
La Lumière du Tibet n’en finit pas de vaciller dans les ténèbres de la folie chinoise et dans l’indifférence (quasi) générale : carnet de route, récit de deux mois de voyage au Tibet et au Népal.
OM "MONEY, MONEY" PADME HUM
Monastères truffés de caméras et de micros, policiers chinois déguisés en moines, moines fonctionnaires payés par le gouvernement chinois, sherpas qui dénoncent, pour quelques yuan, leurs voisins tibétains candidats à l’exil, adolescents tibétains qui s’enrôlent dans l’armée chinoise...
Après les fondations même de l’Occident et ses tours de Babel, c’est le Toit du monde qui s’écroule.
BUSINESS IN TIBET
"97% des Tibétains ignorent tout de la situation réelle de leur pays, de sa culture et de ses traditions. Certains croient même que le dalaï-lama est mort", m’affirme Konchok, un des nombreux "trekking-guides" tibétains, liens indispensables entre touristes en quête de pseudo-spiritualité, agences de voyages gouvernementales corrompues et administration chinoise paranoïaque.
"Eduqués" (dans le sens le plus chinois et donc le plus terrifiant du terme) depuis la première invasion chinoise de 1951, les Tibétains, y compris dans le Tibet profond, à deux jours de cheval et de marche, vous repèrent, même de très loin, et vous interpellent, de plus en plus appauvris, à coups d’inlassables et parfois virulents "Hé, hé, money, money !".
Surtout si vous vous êtes mis en tête, à peine descendu de votre 4x4 ou de votre minibus, de les prendre en photo comme on filme des animaux dans un zoo.
Dans le vieux Lhassa, la capitale du Tibet définitivement devenue ville chinoise, et qui n’a plus aucun rapport avec la "Cité interdite" d’Alexandra David-Neel, autour du palais du Jokhang, la seule partie de la ville épargnée par la folie chinoise, tout est à vendre.
En vous joignant aux Tibétains qui effectuent leur "Kora" quotidienne (circambulation autour d’un monument sacré) et en faisant fi des soldats chinois, vous pourrez même à la fois prier... et faire vos courses !
Moulins à prière actionnés par énergie solaire, faux bijoux en plastique imitation corail, turquoise ou ambre, et même, pourquoi pas, future épouse : mise à prix 50.000 yuan, environ 7.600 euros
Oubliés, mantras, malas et moulins à prière : le seul vrai maître ici, c’est Saint-Yuan, l’unique monnaie chinoise.
Sorti de la ville et de tous ses 4x4 climatisés avec autoradio CD conduits par les Chinois, osez vous faire inviter dans une tente de nomades. A peine bue la première gorgée de thé brûlant au beurre de yak, ce n’est pas le dernier-né de la famille qu’on vous présentera fièrement.
Mais d’une malle en fer, devant vos yeux éberlués, votre nouvel ami a déjà sorti une petite calculatrice de poche pour vous demander, en vous montrant une "vieille" lampe à huile, "very old and very cheap" ("très vieille et pas chère") : "How much ?".
Quand aux monastères, toutes leurs entrées sont payantes et si vous voulez prendre une photo...vous devrez la payer aussi.
BIG BROTHER AU PAYS DES NEIGES ETERNELLES
Lhassa, Potala Palace, ancienne résidence de Sa Sainteté le 14e dalaï-lama. Tarif de l’entrée : 15 euros. Les touristes du monde entier, devancés par leurs guides, se pressent dans les couloirs sombres et étroits du monument sacré le plus visité du Tibet. Quelqu’un, derrière vous, ne manque jamais de vous bousculer, le regard méprisant, pour vous passer devant. Il s’agit bien sûr d’un Chinois qui a vite fait de vous faire comprendre qu’il est ici chez lui et que l’envahisseur, c’est vous !
La visite continue. L’appareil photo reste en bandoulière : à 15 euros la taxe pour la moindre prise de vue, on réfléchit à deux fois... N’espérez même pas déclencher votre appareil en toute impunité : au Potala comme ailleurs, toutes les salles sont truffées de caméras, de micros et la plupart des moines sont "fonctionnaires" (parfois même tibétains), payés par le gouvernement chinois pour vous suivre partout du regard et faire respecter les interdictions.
Et si vous voulez monter sur le toit du Potala pour admirer la vue sur Lhassa, ville chinoise sans âme et défigurée, aux avenues larges et buildings immenses façon Pékin ou Shangaï, gardez votre porte-monnaie ouvert : ce sera 2 euros de plus...
Tout en haut du monument, c’est par valises entières, au vu et au nez de tous les touristes que, deux par deux, les Chinois ramassent le butin.
Une affaire qui tourne...
A Shigatsé, deuxième ville du Tibet, comme à Lhassa, beaucoup sont des policiers-espions déguisés en moines. Difficile de s’y retrouver. Encore plus dur : essayer de se poster dans les angles morts de deux caméras pivotantes pour "voler" une photo "choc".
A Norbulinka, l’ancienne résidence d’été du dalaï-lama, les Chinois se frottent les mains quand l’ancienne baignoire ou le divan de Sa Sainteté débordent des offrandes que déposent là les Tibétains, en signe de dévotion pour leur chef spirituel.
Il faut dire que partout au Tibet, c’est le racket permanent, organisé par la "mafia" gouvernementale chinoise.
Micros cachés à l’appui, chaque parole est elle aussi surveillée : le mot "dalaï-lama", par exemple, ("Tête de Serpent" pour les Chinois, charmant surnom...) est un "écart de langage" sévèrement réprimé au Tibet et puni par la prison. Comme toute photo ou image le représentant.
150 EUROS... LA VIE D’UN TIBETAIN
Neuf heures du matin, Tingri, sud du Tibet, 4.400 mètres d’altitude.
Une demi-journée de jeep du premier camp de base de l’Everest, à 5.200 mètres. Moins de 3 degrés et le vent polaire de l’Himalaya qui vous transperce déjà le corps et l’âme. Tout de suite accueillis par une serveuse tibétaine "aux ordres", quelques soldats chinois entrent se réchauffer dans le restaurant "Guest House" le plus fréquenté de cette ville-dortoir, la plupart du temps pour y jouer aux cartes et miser de l’argent par liasses entières, en riant bruyamment.
Tout en mangeant des "momos" (sorte de gros riavolis fris) ou de la "tubka" (soupe tibétaine), on se croirait revenu en France sous l’occupation allemande. Sur les murs noirs de suie, une affiche décolorée au papier glacé, écrite en anglais, symbole à elle seule du mensonge et de la manipulation chinoise : "1951-2001 : 50 ans de libération pacifique du Tibet".
Après quelques verres de thé salé au beurre rance de yak, les confidences matinales sur ton feutré commencent. Konchok, guide tibétain qui a passé, comme beaucoup, plus d’un an dans les prisons chinoises, accepte enfin de me traduire une fois les soldats repartis.
La nuit dernière, au col du Choyu ("turquoise", en tibétain), une des plus hautes montagnes du monde, sept Tibétains, qui essayaient de fuir par la frontière tibéto-népalaise, ont été assassinés par les soldats chinois, alertés par des sherpas népalais en quête d’un peu d’argent. C’est que là-haut, à plus de 6.000 mètres d’altitude, certains Népalais et Chinois "travaillent" main dans la main : 1.000 yuans de récompense (moins de 150 euros...) pour chaque Tibétain dénoncé.
Pire : parfois, certains ados tibétains, engagés dans l’armée chinoise pour y gagner une maigre solde, se retrouvent là, en plein Himalaya, à devoir tirer sur leurs frères de sang. On se souvient alors que dans chaque pays envahi naissent toujours des résistants et des "collabos". La mort dans l’âme, on apprend peu à peu à transcender la dualité simpliste et manichéenne " gentils Tibétains-méchants Chinois "...
Tout le monde ici semble fermer les yeux sur de telles atrocités car nul ne veut finir en prison et préfère oublier, le soir venu, en regardant des vidéos chinoises de Jacky Chan (surnommé "ké-ké" par les Tibétains), ou d’improbables soaps genre "Côte Ouest" version indienne.
A minuit, le groupe électrogène s’arrête faute d’essence. Plus d’électricité, plus de vidéo.
Dans les arrière-boutiques des gargotes locales ou des salons de coiffure transformés en bordel pour l’occasion, même les prostituées (chinoises) et les prostituées tibétaines (payées deux fois moins que celles-ci...) vont se coucher.
Les sons hurlant de kung-fu amplifiés par le vent et les montagnes immenses environnantes se taisent. Le calme pourrait enfin revenir sur Tingri, étape obligée vers l’Everest. C’est oublier que des dizaines de chiens errants vont hurler à la mort toute la nuit, relayés à l’aube par les moteurs des centaines de camions et de 4x4 qui assurent la jonction Lhassa, capitale du Tibet et Kathmandou, capitale du Népal.
Au petit matin, dans le Tibet dévasté, ce ne sont que villes fantômes, poussière et désolation. Entre 4.500 et plus de 5.000 mètres d’altitude, perchés sur les plus hautes montagnes du monde, seuls subsistent quelques villages de "vrais" paysans tibétains, regards profonds et sourire toujours lumineux, entourés de monastères dynamités ou détruits à coups de bazookas par l’envahisseur. Seule note de poésie dans ce tableau d’apocalypse de Toit du monde : entre les pierres sans âge des ruines rongées par le froid et l’altitude, contre vents et marées, poussent, silencieux, des bouquets de jolies petites fleurs bleues, des myosotis, dont le nom anglais est : "forget me not..." (ne m’oubliez pas...)
Partout ailleurs, la misère. Partout, des centaines d’enfants livrés à eux-mêmes portant le petit dernier sur le dos, pieds nus, noirs de poussière, les yeux rouges brûlés par le soleil, qui vous tirent le bras et vous implorent, espérant quelques yuans.
Marché financier d’un milliard et demi de Chinois oblige, le sort du Tibet n’intéresse toujours pas, 50 ans après, les grandes puissances mondiales.
Même si la cause tibétaine émeut un nombre croissant d’entre nous, à moins d’un miracle - et il faut continuer de croire aux miracles - le Tibet sera bientôt entièrement rayé de la carte dans l’indifférence quasi générale.
A force de stérilisations, avortements forcés et d’une colonisation chaque jour plus grande (les Chinois représentent déjà plus de 70 % de la population), les Tibétains deviennent une minorité dans leur propre pays.
La culture tibétaine continuera de survivre (et se développer ?) en Inde, au Népal, aux Etats-Unis et en Europe, mais plus au Tibet.
Pendant ce temps et depuis fin juin 2001, les Chinois passent à la vitesse supérieure : ils viennent de terminer, en juillet 2006, la construction de la plus longue et la plus haute ligne de chemin de fer du monde, à plus de 5.000 mètres d’altitude.
Objectif "avoué" : amener plusieurs dizaines de millions de Chinois au Tibet, qui, faute d’infrastructures suffisantes (pour l’instant...), s’y rendent pour l’instant comme chez eux, comme nous allons en week-end à la mer ou à la campagne.
Aucun des Tibétains rencontrés au Tibet ne connaît le concept de "Tibet-Libre".
La plupart sont nés dans un pays déjà occupé par l’envahisseur chinois.
"Free-Tibet" restera peut-être, pour certains, en Occident, un idéal purement philosophique en décalage avec la réalité du terrain.
Dalaï-lama, reviens vite, ils sont tous devenus fous...
N’ATTENDONS PLUS D’ÊTRE VAINCUS POUR CHANGER
Le hasard n’existe pas. Les raisons de l’invasion du Tibet par la Chine ne sont pas le fruit d’une quelconque injustice divine, mais bien le résultat de plusieurs facteurs qui s’additionnent.
Politiques et historiques, d’abord : le Tibet, n’a-t-il pas, lui aussi, annexé dans le passé une partie de la Chine ?
N’est-il pas écrit que chacun de nous récolte ce qu’il sème ?
Stratégique, ensuite : qui s’approprie le Toit du monde espère bien dominer le monde.
Economiques, enfin : le mot "Tibet", en langage Han, signifie "Maison des richesses de l’Ouest".
Déforestation massive, exploitation à grande échelle des ressources pétrolières avec la construction d’un pipe-line de 4.200 km reliant la Chine au Tibet (cautionné en partie par BP France), des ressources minières (or, lithium et uranium, sic...), le Tibet est en passe de devenir la poubelle à déchets nucléaires de la Chine, polluant en même temps quelques-uns des plus grands fleuves de la planète, qui prennent leur source en Himalaya (Indus, Gange, Brahmapoutre, Yang Tsé Kyang), menaçant ainsi tout ou partie de l’Asie.
Mais au delà des causes tangibles de cette invasion et de cette gigantesque catastrophe écologique passée sous silence, il en est une autre (moins connue sans doute) tant symbolique qu’humaine et spirituelle : la fermeture trop longue du Tibet sur le reste du monde.
En effet, qui se ferme prétend se protéger. Mais qui se protège s’enferme et se sépare. Et qui se sépare est, à terme, condamné à souffrir et à mourir.
Le peuple tibétain en fait plus que jamais encore l’intolérable et insupportable expérience, lui qui, fort d’un passé qui se perd dans la mémoire du temps, ne s’est ouvert officiellement au monde qu’au début des années 80 pour préserver, coûte que coûte, son patrimoine et ses traditions multimillénaires.
Les Chinois n’ont pas pris la peine de frapper doucement à la porte : ils l’ont fracassée et ont mis en marche un génocide de plus.
Or, ce qui est vrai pour un peuple l’est aussi pour chacun d’entre nous, puisque c’est nous qui faisons les peuples. Il vaut mieux, comme toujours, prévenir que guérir : si nous n’allons pas de nous-mêmes vers le changement, individuellement et collectivement, tôt ou tard, le changement ira à nous, brutal, implacable.
N’attendons donc plus d’être vaincus pour changer : tirons individuellement et collectivement la leçon de la trop cruelle et épouvantable expérience tibétaine, en nous ouvrant chaque jour d’avantage aux autres et au monde qui nous entoure.
Et continuons d’œuvrer concrètement pour la libération et la survie du Pays des neiges (aidons les Tibétains au Tibet en allant sur place, conformément aux injonctions du dalaï-lama). En aidant l’autre, nous nous aidons nous-mêmes, nous qui, au-delà des apparences, sommes tous reliés les uns aux autres.
HEUREUSEMENT, LE TIBET C’EST AUSSI :
- Oser lancer un défi à cheval aux nomades des hauts plateaux et s’arrêter enfin, transi, haletant et heureux dans un village à 4.800 mètres d’altitude pour boire du "tchang" toute la nuit. S’entendre dire, tout haut : "C’est moi, je reviens à la maison..."
- Dormir à la belle étoile à 5.200 mètres d’altitude, manger de la "tsampa" (farine et eau) et une cuisse de mouton crue en guise de petit-déjeuner, tout en buvant une gorgée brûlante de thé rance pour essayer de faire passer le tout ...
- En profiter pour confirmer les hypothèses des astronomes : ben oui, ça alors, notre galaxie, la Voie lactée, a vraiment une forme de spirale !
- Offrir son thermos tout neuf et son stick lèvres coefficient 20 à une jeune paysanne partant pour la journée récolter des bouses de yak séchées pour le feu de la maison familiale.
- Partager sa tablette de chocolat noir 70% de cacao avec les orphelins des rues à 3 heures du matin.
- Danser le " kazatchok " avec des bottes de nomades sur la place principale de Lhassa devant la foule hilare.
- Chanter "Les moulins de mon cœur", de Michel Legrand, avec des Chinois et des Tibétains (pour une fois réunis) à l’occasion de la fête de la pleine lune, dans le dernier resto branché de la vieille ville.
- Imaginer l’ascension prochaine d’un sommet, tout en relisant "Tintin au Tibet", page 39, et verser une larme d’émotion à l’exclamation du Capitaine Haddock : "Et dire qu’il y a des gens qui font ça par plaisir..."
Voir toutes les photos du Tibet sur le site de l’auteur : http://www.fx-images.com/index.php?FolioID=16&stat=1
et Tibet sous Surveillance : http://www.fx-images.com/index.php?FolioID=20&stat=1
© François-Xavier Prévot, Marcheur-Photographe.
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53 réactions à cet article
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Merci pour votre commentaire et la Sagesse qui s’en dégage...
Certes, rien ne se perd, rien ne se crée, tout se transforme.
Mais le Tibet (notre Spiritualité) est-il vraiment condamné à disparaître ?
Le mur de Berlin n’est-il pas tombé brutalement ? L’URSS ne s’est-elle pas fissurée ?
N’est-ce pas à nous d’abord, à nous surtout, de nous éveiller et nous réveiller, enfin ?
D’arrêter d’être bloqués dans le simple constat, et de reprendre les rennes, d’exprimer concrètement notre Souveraineté intérieure, de replanter les graines d’une vraie démocratie, ce (vrai) partage de la décision ?
D’exiger (par exemple) de nos élus locaux et autres politiques d’avoir enfin le courage d’imposer un embargo sur la Chine en attendant qu’elle sorte de sa folie collective ?
François-Xavier Prévot, Marcheur-Photographe.
« Il vaut mieux allumer une bougie que maudire l’obscurité ». Proverbe chinois.
site : www.fx-images.com
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Bonjour, Thierry, et merci pour votre commentaire...
Certes, le Tibet cristallise énormément de valeurs qui s’effondrent, et tout cela est bien préoccupant...
D’autant plus préoccupant, d’ailleurs, qu’effectivement, c’est de la Diversité que naît la vraie Richesse...
François-Xavier Prévot, Marcheur-Photographe.
« Il vaut mieux allumer une bougie que maudire l’obscurité ». Proverbe chinois.
site : www.fx-images.com
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Et oui, cher Thierry, comme disait Gandhi, pour prolonger vos remarques : « Soyons le changement que nous voulons voir dans le monde »...
Combien donc nous faudra-t-il de Martin Luther King, de Gandhi, de Steven Beco, de Jésus, d’Abbé Pierre, de Coluche, de Balavoine et de tant d’autres (moins connus, y compris des gens du peuple, anonymes), pour qu’enfin nous nous décidions à être « le changement que nous voulons voir dans le monde » ?
Et avec une seule bougie (la nôtre, donc...), nous pouvons allumer cent mille bougies...sans éteindre la nôtre.
Libre à nous, donc, d’oeuvrer individuellement pour la Lumière ou pour les ténèbres, nous avons notre libre arbitre....
Tiens, d’ailleurs, j’y pense : photographe, ça veut dire : « écrire la Lumière »...
Re-tiens, c’est décidé, quand je serais grand, je serais pas « journaliste » (y paraît que j’en suis pas un...), mais je serais « Photographe »...
Fraternellement,
François-Xavier Prévot, Marcheur-Photographe.
« Il vaut mieux allumer une bougie que maudire l’obscurité ». Proverbe chinois.
Ecrire la Lumière, S’engager par l’image, Participer à la respiration du Monde.
webzine (blog) : http://www.wmaker.net/fximageswebzine/
« Le Monde est aveugle. Rares sont ceux qui voient vraiment ». Le Bouddha.
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Le Tibet doit changer, bien sûr (c’est d’ailleurs de que j’ai dit dans mon article...), mais il est « modernisé » à la chinoise, unilatéralement, et dans la violence (c’est le moins qu’on puisse dire...) : 1 million et demi de tibétains tués (au moins), plus de 6.000 temples détruits à coup de bazzoka ou de bombardements, des femmes stérilisées d’office, des enfants obligés de tuer leurs parents, des tibétains qui meurent à cause de la radioactivité des centrales nucléaires « modernes » chinoises, etc.
Quand le Tibet sera enfin libre (comme le croit encore le Dalaï-Lama lui-même), moi, c’est sûr, j’aurais pas la nostalgie de l’invasion chinoise, des buldings de Lhassa, des prostituées tibétaines devant le Potala, des 4x4 Turbo climatisés conduits par les chinois, etc.
Et mesquin, oui, de la part des chinois...
Bien sûr qu’il faut payer (entre autres...) pour la Tour Eiffel et tout le reste...
Mais ces 15 euros-là vont, comme toujours, dans la poche...des chinois...
François-Xavier Prévot, Marcheur-Photographe.
« Il vaut mieux allumer une bougie que maudire l’obscurité ». Proverbe chinois.
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Merci, en tout cas de nous informer. Hélas, que faire pour les Tibétains ?
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Bonne question...
Je dirais même plus : bonne question...
A mon avis, et dans le désordre :
- ne pas acheter des produits « ade in China » (si, si, il en reste d’autres...),
- informer son entourage de la situation du Tibet,
- faire pression sur les journalistes, nos élus locaux, nos hommes politiques, pour qu’ils s’engagent publiquement pour le Tibet et contre les agissements de la Chine, quitte à imposer un embargo (cf. la Place Tiananmen), tant que la situation au Tibet (et en Chine) ne s’améliorera pas,
- participer aux défilés du 10 mars de chaque année (commémorant le soulèvement du peuple tibétain du 10 mars 1959, avec à peu près 1000.000 tibétains tués par l’armée chinoise), devant les consulats et ambassades de Chine de France, d’Europe et du Monde,
- s’essayer au « désarmement intérieur » proné depuis plus de 50 ans par le dalaï-Lama et par tous les boudhistes en général,tant il est vrai que, qu’on le veuille ou non, la guerre commence d’abord en nous,
- mettre un drapeau tibétain à sa fenêtre en signe de solidarité avec le Tibet,
- parrainer un enfant, un moine, ou n’importe quel tibétain en exil (en Inde, au Népal, en Europe...), via une ONG , qui oeuvre pour le Tibet pas seulement par des manifestations culturelles, mais par des actions politiques (France Tibet, Etudiants pour un Tibet Libre, et beaucoup d’autres, etc.),
- plus dur (mais possible) : trouver une ONG qui arrive à aider les tibétains au Tibet, et pas seulement en dehors (Art Tibet et quelques autres),
- « allumer une bougie plutôt que maudire l’obscurité » (proverbe chinois, désolé...)Si vous avez d’autres idées...
Fraternellement,
François-Xavier Prévot, Marcheur-Photographe.
« Il vaut mieux allumer une bougie que maudire l’obscurité ». Proverbe chinois.
site : www.fx-images.com
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De rien, cher « Agora-voxien »...
La Chine a d’autant plus l’arme nucléaire que, non seulement elle puise de l’uranium au Tibet (entre autres, avec l’or, le lithium, le pétrole, etc.), depuis des dizaines d’années, pour y construire des centrales nucléaires (dans des conditions de sécurité aussi épouvantables qu’en Russie), mais, en plus, elle déverse ses déchêts radioactifs dans la terre du Tibet, dans ses grands lacs (parmi les plus grands du monde), et dans ses fleuves, qui, comme par malheur, prennent leur source au Tibet et sont les plus grands fleuves du Monde : Gange, Indus, Brahmapoutre, Yang-Tsé, etc.
Pire : de plus en plus de tibétains, au Nord-ouest du Tibet, meurent de maladies consécutives à la trop forte radioactivité créee par les chinois.
Mais, de là à leur envoyer la bombe, il y a une troisème Voix(e) possible, donc...
Fraternellement,
François-Xavier Prévot, Marcheur-Photographe.
« Il vaut mieux allumer une bougie que maudire l’obscurité ». Proverbe chinois.
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Merci pour votre commentaire, « Unknown » (dommage...), et merci pour cette référence biographique : si vous retrouvez le titre de ce livre...
Que vous répondre, si ce n’est que vous avez à peu près raison (et encore, avec des nuances...), à propos de la première partie de votre commentaire, faisant référence au changement qui devait intervenir au Tibet un jour ou l’autre, changement auquel je fais d’ailleurs allusion dans mon article...
(ne trouvez-vous pas, d’ailleurs, qu’en matière d’inégalités, il y a de quoi faire aussi en dehors du Tibet, et même, tout près, en France ?)
Mais, quand à la seconde partie, je la trouve très équivoque. Empreinte, même, d’une façon de penser dangereuse, qui va dans le sens de la Chine et de son épouvantable dictature et de sa non moins épouvantable propagande : témoin, entre autres, la célébration, en 2001, du « 50 ème Anniversaire de la Libération Pacifique du Tibet » (1951-2001), « Anniversaire », « Libération » et « Pacifique » version propagande chinoise, bien sûr...
Témoin, surtout, le génocide tibétain passé sous silence (plus d’un million et demie de tibétains tués par les chinois), sous prétexte de libérer le peuple tibétain de sa « féodalité », sic...
ça me rappelle aussi les colons français, hollandais, anglais, portugais et les autres, et leur apport du progrès à l’Afrique, qui, elle aussi, est en train de mourir, d’ailleurs, à force de leur apporter le « progrès »...
Et puis ça me rappelle encore, (entre autres, toujours) Bush et toutes ses guerres atroces, sous prétexte de « rétablir », et surtout d’imposer par la Force (? ??) la « Démocratie », et d’apporter le progrès (re : ???), quitte à tuer des dizaines de milliers d’innocents...
Et si on respectait les autres peuples, la différence, et laissions changer et évoluer les autres comme ils le souhaitent, à leur ryhme, tout simplement, Mmmm ?
Fraternellement,
François-Xavier Prévot, Marcheur-Photographe.
« Il vaut mieux allumer une bougie que maudire l’obscurité ». Proverbe chinois.
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Le titre du livre est surement « étrangé au Tibet » de Scott Berry.
J’ai lu les différents propos de l’article et ceux des réponses et je dois dire que je ne suis surpris par aucun d’eux.
Lorsque nous visitons un pays ou que nous imaginons ce qu’il est par le biais de la tv, nous le faisons avec nos propres systèmes de réalité....rare sont ceux qui peuvent ce mettre dans la peau d’un autre, il faut bien comprendre celà.
Toujours est il que je ne suis pas surpris par l’action des chinois au Tibet : ils ne font que refaire les mêmes absurdités qu’ils font déjà chez eux.
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« Il vaut mieux apprécier l’obscurité pour ce qu’elle est, plutot qu’allumer une bougie pour faire fuire la peur qu’on as d’elle »
Proverbe du moment
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Les propos de Unknown semblent d’un parti pris certains. Qui pourrait mieux que les Tibétains connaître leur histoire ? En tout cas, le livre cité ne semble pas faire une crique aussi virulente que celle de « Unknown », loin s’en faut :
Aventures d’un espion japonais au Tibet, Mes dix ans incognito à travers l’Asie Par Hisao Kimura et Scott Berry Traduction révisée par Michel Jan et Sandrine Bettinelli Le Serpent de Mer, Paris, 2000
C’est une fascinante histoire que celle de Hisao Kimura qui de 1940 à 1950 participa, de loin certes, aux activités des services de renseignements japonais et qui à ce titre parcourut, sous un déguisement de moine mongol, la Haute-Asie, de la Mongolie-Intérieure à l’Inde en passant longuement par le Tibet. Son immersion culturelle et sa connaissance du mongol lui valurent d’ailleurs de devenir un universitaire respecté, spécialiste de l’Asie centrale. Le coté picaresque de ses aventures est rehaussée par la précision toute scientifique de la description de son environnement et par l’objectivité non dénuée d’humour de sa relation de voyage. Il s’agit en effet d’une immense pérégrination effectuée par l’auteur entre les âges de 17 et 27 ans, presque tout entier dans les espaces mongols et tibétains où la résistance physique et la « résilience » culturelle et religieuse des habitants forçaient déjà le respect de l’auteur : Hisao Kimura subit une lente catharsis qui, d’un jeune japonais conformiste et nationaliste, fait sortir un homme nouveau qui annonce le spécialiste ouvert qu’il deviendra. Ce n’est pas l’aspect le moins intéressant de l’ouvrage que cette lente accession, chèrement acquise, à une humanité renouvelée.
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Autre commentaire du même livre : les AVENTURES D’UN ESPION JAPONAIS AU TIBET Voici un ouvrage au sujet on ne peut plus original. Publié - de manière appropriée - à la date du cinquantième anniversaire de l’invasion du Tibet par la Chine communiste en octobre 1950, ce livre nous présente le périple exceptionnel d’un jeune Japonais, KIMURA Hisao, en Mongolie et au Tibet. Avide d’aventures et de liberté, mais aussi « idéaliste » et poussé à servir son pays sous l’influence de la propagande de l’époque, KIMURA Hisao décide à l’âge de 17 ans d’entrer au service de la glorieuse « Armée Impériale » japonaise. Échouant à l’examen d’entrée, il se porte volontaire en 1939 pour partir en Chine sous les auspices du « Bureau de Développement de l’Asie » japonais. Immédiatement envoyé en Mongolie intérieure, à proximité de Pékin, il commence sa formation par l’étude de la langue mongole dans un monastère. Affecté ensuite dans une ferme dite « expérimentale » en Mongolie, sa tâche consiste à participer à l’amélioration de la production de viande et de laine destinées à l’effort de guerre japonais. Sa vie, simple et frugale, suit le même rythme que celle des indigènes, et alors qu’il s’efforce de survivre dans le monde de la steppe, environnement à peu près stérile, son idéalisme commence à flancher, sa loyauté étant écartelée entre le désir de servir son pays et celui de défendre la cause du peuple mongol, alors brutalisé par les militaires japonais. Un second pas est franchit en 1943 lorsque KIMURA Hisao est tacitement chargé d’une mission par les services de renseignement de son pays : pour faciliter l’offensive en Chine du nord, il doit aller attendre l’arrivée des forces mécanisées japonaises dans la lointaine province de l’ouest du Sikiang, et surtout trouver la route d’approvisionnement des troupes ennemies de Chang Kai-Chek via l’Union Soviétique. Fort de sa connaissance du mongol, il se met en route dans cette expédition risquée déguisé en moine itinérant. Mais des circonstances imprévues l’éloignent de son objectif initial et le mènent finalement à Lhassa, au Tibet, où il arrive à l’automne 1945, et où il apprend que le Japon a perdu la guerre... Ne pouvant regagner son pays ni révéler sa nationalité, il est, au cours des cinq années qui suivent, le témoin de l’après-seconde guerre mondiale au Tibet et en Inde du nord, époque particulièrement confuse dans cette région du monde. Rapatrié puis emprisonné au Japon par les forces d’occupation américaines en 1950, il deviendra par la suite professeur de mongol à l’Université Asiatique de Tôkyô. S’il a le mérite de nous introduire dans des régions rarement visitées, le récit de KIMURA Hisao nous présente aussi son évolution personnelle, sa découverte d’un monde radicalement différent du Japon, et sa remise en cause des idées nationalistes de son adolescence au contact de cet univers où il découvre la dure réalité du quotidien.
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à « lartiste » :
Bonjour et bien vu, l’artiste...
Je dirais même plus : la médecine tibétaine (comme la médecine chinoise) pourrait continuer de faire grand bien à la soit-disant « médecine » occidentale, qui ne s’occupe que des symptômes et sépare le corps en (petites) tranches...
La vision holistique de l’être humain version tibétaine et chinoise nous manque, oh, oui, comme elle nous manque...
Nous avons tant à apprendre de ces peuples anciens proches de la Nature, et pourtant ils sont en train de disparaître, donc...
Fraternellement,
François-Xavier Prévot, Marcheur-Photographe.
« Il vaut mieux allumer une bougie que maudire l’obscurité ». Proverbe chinois.
webzine (blog) : http://www.wmaker.net/fximageswebzine/ « Le Monde est aveugle. Rares sont ceux qui voient vraiment ». Le Bouddha.
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Merci pour votre commentaire et ces précisions, « Tovara »...
Certes, en matière de cause tibétaine, comme pour bien d’autres causes (perdues ?), l’hypocrisie de nos « intellectuels » et autres hommes publics est de rigueur...
On a tellement parlé (à juste titre), et surtout été obsédé par les Nazis et les 6 millions de juifs tués par Hitler, que, depuis tout ce temps, on en a oublié les dizaines de millions de morts provoqués par le Communisme, et pas seulement le Communisme russe, donc...
Entre extrême droite et extrême gauche, ce n’est pas pour rien non plus si les boudhistes (tibétains, et les autres) pronnent une troisième Voie, que nous n’avons apparamment pas trouvée, re-donc...
PS : ne trouvez-vous pas quand même que ce progrès « depuis que Mao est parti » n’est pour l’essentiel, et pour l’instant, qu’une progressive absorption du capitalisme version chinoise, dont seulement une élite ( 5 % ?) « profite » ?
Fraternellement,
François-Xavier Prévot, Marcheur-Photographe.
« Il vaut mieux allumer une bougie que maudire l’obscurité ». Proverbe chinois.
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Un grand merci pour votre témoignage : que vos lueurs continuent à éclairer ce que nous savons mais oublions trop vite ... telle la mort d’une civilisation, l’exode de ce peuple, le martyr anti-religieux, le lavage de cerveau de celle que vous décrivez comme la jeune génération et, derrière, la dictature rouge aujourd’hui en place par occupation et esclavage au vu et au su de l’Occident qui tourne la tête et ferme les yeux.
Et essayons d’oublier le mauvais goût du Sieur Unknown : se permettrait-il des réflexions aussi déplacées quant aux génocides des communautés arménienne du début du XX° siècle ou juive d’avant 36 ?
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Pourquoi tant de haine, jeune homme ?
Pourquoi tant d’agressivité inutile et de jugements faciles, inadaptés, et injustifiés ?
Un petit (ou grand) voyage au Tibet (ou ailleurs), au contact des réalités du terrain, en dehors de votre clavier et écran d’ordinateur vous ferait le plus grand bien, c’est sûr...
Je connais quelques tibétains qui seraient ravis de vous apprendre les rudiments de la Maîtrise de Soi, de l’Amour, de la Compasssion, et tout simplement...de l’Art de la Respiration...
Ce que j’ai écrit est en ligne dans une rubrique intitulée : « témoignage ». Je n’ai aucune prétention (contrairement à vous, môsieur l’arrogant) de décider ce qui est bien ou mal pour un pays (vous n’avez décidemment rien compris du tout, tant votre haine vous aveugle), je témoigne, donc.
Et juste au début de mon article, il est écrit : « Récit de voyage », c’est tout...
- Oui, j’ose changer de vie à 41 ans.
- Oui, j’ose tout lâcher, en partant complètement à l’Aventure, sans savoir où je vais, qui je vais rencontrer et ce qui va m’arriver, en allant au Tibet.
- Oui, au retour de mes voyages, j’ose prendre le temps de réfléchir, d’écrire, de m’exposer, de témoigner et de transmettre, et donc de prendre le risque d’erreurs lié à tout engagement.
- Oui, j’ose m’engager et prendre parti.
- Oui, bien sûr, je suis contre Bush, comme tous les êtres humains censés.
- Oui, bien sûr, quitte à mettre un embargo contre un pays, autant que ce soit pour une bonne Cause, enfin...
- Et oui, bien sûr, que « La démocratie ne résulte d’elle pas d’une décision collective de la majorité du peuple ? », et évidemment que les tibétains sont capables de penser indépendamment et de maîtriser leur propre destin ", qui a dit le contraire ?
Et alors, c’est avec de tels commentaires enfantins et creux que vous, le donneur de leçon frustré, vous comptez faire avancer le « scmilblick » ?
Figurez-vous que, encore faut-il que les tibétains aient la possibilité de (ré)instaurer une démocratie dans un pays qui n’est plus le leur (et de moins en moins) ,depuis plus de 50 ans...
Comment voulez-vous donc qu’ils instaurent une démocratie alors que, précisemment, ils ne sont plus qu’une minorité dans leur propre pays (70%-80% de chinois pour 25%-30 % de tibétains)...
« Une minorité en exil représente-elle seule l’intérêt d’un peuple entier ? » : oui, évidemment, à partir du moment où c’est la seule solution de faire entendre sa voix (que vous avez entendu, donc), puisque, sur place, au Tibet, les tibétains n’ont aucun droit, si ce n’est celui de se taire...
« Distinguez, s’il vous plait, l’Etat chinois et le peuple (...) » : justement non, encore une grosse erreur de base ; nous avons tous les gouvernants que nous méritons pour notre évolution personnelle et collective, alors vivement que la « Chine s’éveille » vraiment... et nous avec.
« (...)sachant que la plupart des chinois se fiche royalement du destin de Tibet. » : c’est bien ce que je disais, et c’est bien là le grand malheur...
« Votre haine des chinois ne peut que réfléter le parti pri et l’étroitesse de votre esprit. » : décidemment, vous n’êtes bon qu’à interpréter et à juger, jeune homme : si ma haine des chinois était aussi grande que la vôtre, j’irais voir un thérapeuthe sans tarder...
« Soutenez-vous des actions contre la lapidation ou pronez-vous l’attitude de laisser-faire ? » : mon Dieu que votre façon de penser est décidemment tordue, volontairement manipulatrice et vicieuse... Ni l’un ni l’autre, moi, j’ai choisi une autre voie depuis longtemps...
Bref, revoyez donc, entre autres, votre définition de la démocratie, voyagez, et allez respirer, jeune homme...
Au Tibet, tiens, ça c’est une bonne idée, non ?
En tous cas, comme diraient les Dupond et Dupont : « C’est mon avis et je le partage »...
PS : et vous, que comptez-vous faire pour le Tibet (et pour les autres), à part ne rien faire et essayer (vainement) de vous défouler lâchement derrière l’anonymat facile d’un écran d’ordinateur ?
François-Xavier Prévot, Marcheur-Photographe.
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pas mal l’article , le plein de questions pour un moment !!
elle vas etre différente , la journée
bonne journée a toi
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Je ne sais pas si je peux éclairer ta lanterne (même avec ma bougie...), mais je sais une chose, c’est que tout est lié et que l’histoire se répète.
Libre à nous de la faire se répéter indifiniment ou pas, ici et ailleurs...
Fraternellement,
François-Xavier Prévot, Marcheur-Photographe.
« Il vaut mieux allumer une bougie que maudire l’obscurité ». Proverbe chinois.
webzine (blog) : http://www.wmaker.net/fximageswebzine/ « Le Monde est aveugle. Rares sont ceux qui voient vraiment ». Le Bouddha.
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Merci pour ce long commentaire quelque peut moralisateur et sans concession, cher « Astérix »...
Vous m’avez l’air en pleine forme et bien dur aussi, au passage : vous avez bu de la potion magique, ou quoi ?
Blague mise à part, j’ai très bien compris votre propos (vous vous répétez souvent...) et je précise deux points seulement, car j’en ai un peu assez de me faire agresser, alors que je n’ai eu que la simple envie de témoigner, et marre aussi de ces ping pong verbaux interminables et infructueux, c’est vous même qui le dites :
- je n’ai jamais dit être « journaliste », juste un Marcheur-Photographe qui a eu envie de témoigner sur son voyage au Tibet, c’est tout,
- les confidences relateés par mon guide tibétain de l’époque, à propos des 7 tibétains tués sont bien des faits avérés, et ça fait plus de 50 ans que les chinois (parfois aussi avec l’aide de certains népalais, je maintiens, cette info m’a été confirmée au Népal par la suite) tirent à vue sur les tibétains candidats à l’exil : je vous invite donc, vous qui avez l’air d’aimer vérifier et recouper les infos, à lire les récits publiés en ligne à ce propos sur ce même site d’Agoravox, par l’association France Tibet (qui sait de quoi elle parle), sur le site de Tibet Chine actualité, sur celui d’Etudiants pour un Tibet Libre et bien d’autres : vous y constaterez par vous-même que pas plus tard qu’il y a pas longtemps, en septembre dernier, la presse internationale et les télévisions du monde entier ont enfin montré, grâce à un film amateur tourné par un alpiniste témoin du drame (son témoignage est également consultable sur divers sites), que les chinois ont encore tiré sur des tibétains, tuant, notamment, une none de 16 ans et emprisonnant les autres...
Voilà, je m’arrête, là.
J’espère que ces infos vont rassurer le journaliste en herbe que vous avez l’air d’avoir envie d’être (au fait, où sont vos écrits publiés ?)...
Si ce n’est pas le cas, je ne peux rien pour vous, cher « Astérix »...
Fraternellement quand même,
François-Xavier Prévot, Marcheur-Photographe.
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Par Toutatis, c’est fou ces gens qui donnent des leçons et n’appliquent pas les dites leçons à eux-mêmes, comme s’ils avaient une immunité diplomatique.
François-Xavier a raison, ne perdons pas trop de temps en palabres inutiles. Voici plutôt les liens des articles où sont relatés 3 incidents graves documentés démontrants que des Tibétains ont été la cible des tirs de la police chinoise. Outre les évenements de septembre où une nonne de 17 ans et un jeune tibétain furent tués par la police chinoise, il y a eu des antécédents relatés : Certaines équipes de trekk ont cependant rendu compte au cours des années de tirs qu’ils ont entendu. L’ONG « International Campaign for Tibet » (ICT) avait rapporté un incident semblable le 4 décembre 2003 : « Il y a eu des rapports indépendants de témoignages visuels de grimpeurs occidentaux selon lesquels la police chinoise de la frontière avait fait feu sur des réfugiés tibétains et avait poursuivi des réfugiés à travers Nangpa-La en territoire népalais. En octobre 2003, un groupe de 34 réfugiés tibétains a été pris pour cible par la police chinoise de la frontière alors qu’il essayait d’atteindre le Népal en traversant le Nangpa-La. Seuls 17 d’entre eux ont pu franchir la frontière népalaise, tandis que les autres ont été arrêtés ou tués. »
Combien sont morts sur la route de l’exil ? Nous l’ignorons, mais hélàs ils sont sans doute nombreux, car rien est fait pour faciliter la fuite des Tibétains.
http://www.agoravox.fr/article.php3?id_article=18642
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L’article de François-Xavier est excellent, et c’est en effet excellent qu’il témoigne de ce qu’il a vu. Quand à Marco Polo, n’oublions pas qu’il n’a pas écrit son livre, mais que c’est un prisonnier, compagnon d’infortune, qui a recueilli son témoignage dans une prison de Gène en Italie.
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Pourquoi tant de mises en garde, de procès d’intention, de jugements sans fondement précis et d’accusations à peine voilées ? Cela fait penser en partie à de la jalousie de votre part, Azterix. Si personne n’est parfait, chacun a ses qualités. Ne serait-il pas mieux de votre part d’essayer de montrer que vous pouvez faire mieux, puisque vous le suggérer ? A moins que vous n’ayez renoncer et tentez-vous de décourager les autres ? Vos articles ont-ils deçu ? Allons, sachez raison garder, la critique ne vaud que si elle est constructive.
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Morte de rire. Mon commentaire, mesuré et argumenté, qui reflète l’opinion d’une spécialiste et amoureuse de la région et que partage la grande majorité de mes confrères, a disparu du fil (seulement la mention de Marco Polo dans un post de France-Tibet en témoigne encore). On voit que dénoncer la censure, c’est bon pour les autres...
J’avais juste exprimé l’idée que l’auteur ne se posait pas les bonnes questions, et que « casser du chinois » permettait d’évacuer la complexité du problème. J’avais illustré mon propos avec toute une série de faits et de détails, ce qui m’avait pris toute ma pause déjeuner pour écrire. C’est perdu et je ne vais pas le refaire. Dommage pour la pluralité de l’information sur Agoravox. Et la prochaine fois que vous critiquerez, avec raison d’ailleurs, la Chine sur la censure, pensez à vous-mêmes aussi, amis modérateurs.
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