Lord WTF !

Le martyr est bien issu/propre au monde chiite (quant à ses origines : martyr de Hussein voir probables racines anté-islamiques) mais je n’irai pas à dire que le martyr soit un rituel religieux : une pratique extrême extraordinaire mais pas rituelle et donc habituelle :

sur les Ismaéliens : ils sont issus du Chiisme, et si tu faisais référence à Hasan Sabbah , soit aux Assassins : difficile de parler de martyr : ils ont pratiqué l’assassinat politique, suivi non pas d’un suicide stricto sensu mais par acceptation de la mise à mort sans résistance de la part de l’assassin : à savoir qu’il attendait patiemment son châtiment une fois sa mission accomplie : mission d’assassinat d’un type particulier puisque dés le départ possibilité de fuite, repli ou défense même mineure ne sont envisagées   

Question piège ? non rien d’antinomique : puisque j’ai spécifié que des courants étaient bien hors-islam (bahai, druzes, etc…), partant de l’islam puis s’en éloignant jusqu’à s’en séparer : donc rien d’antinomique : le suicide ou l’usage homicide du feu placent les courants l’adoptant hors-islam de fait : qu’ils en soient issus n’y change rien.  

@birdy

Puisque visiblement vous semblez être affligé de paresse intellectuelle, laissez-moi vous offrir une traduction simple et precise de ma formule code martial musulman : donc nous avons code : à savoir legislation, règles de conduite,… martial donc associé à la guerre vous savez Mars ? ensuite musulman donc islam la religion.

Donc si vous ne vous souffriez pas de cette terrible pathologie qui vous empêche de tout simplement comprendre le sens de ma formule par obstruction des synapses, et que vous ayez encore la force d’user de votre peu d’intelligence pour autre chose que le googlage : vous auriez aisément traduit cette formule code martial musulman : par législation ou règles de conduite en temps de guerre dans ou selon la religion musulmane : qui vous devez vous en douter possède une littérature très développée sur le sujet : et cela débute par le texte coranique.  

Certes, mais cela ne fait pas pour autant des radicaux des musulmans au sens théologique : ils sont de fait hors-islam : sur le martyr : cas typique de transfert : Chiisme>Sunnisme : ce qui ajoute encore plus au caractère hérétique de ces suicides lorsque les mouvances islamistes optant pour sont sunnites et ennemis jurés du Chiisme.

L’islamiste radical, fondamentaliste, etc…et toutes les autres variantes est en contradiction permanente avec la religion et dogmes dont il se réclame : il commet deux crimes : suicide et usage homicide du feu ; alors qu’il hait l’innovation en matière religieuse il emprunte à ses ennemis jurés Chiisme et Occident leurs méthodes : chez l’un : culte du martyr, chez l’autre l’attentat à la bombe comme support de la violence politique ; l’équation résolue ne peut qu’aboutir à le placer hors-islam et comme définitivement schizophrène.

si l’être religieux tend à être irrationnel, il n’est pas pour autant schizo...

La question en elle-même n’a aucun sens : la seule chose qu’elle révèle est la conception largement partagée et répandue de l’Islam civilisation et islam religion comme un bloc homogène : ce qui n’est évidemment pas le cas.

Qu’est-ce qu’un chrétien modéré ? difficile à répondre : parlons-nous d’un catholique ? traditionaliste ? post Vatican II ? d’un orthodoxe ? de quel rite ? d’un protestant ? calviniste ? luthérien ? mormon ? d’un témoin de jéhovah ? etc…etc…

Nous pouvons parler, et encore, de croyant modéré mais certes pas de musulman modéré ou de chrétien modéré…la seule question pertinente serait d’être à même de définir une échelle dans le rapport à la Croyance, ou la nature de la Foi chez tel ou tel individu : Foi comme Croyance relevant du domaine spirituel, difficile de les quantifier matériellement donc.

Quant à la Charia, elle relève de l’orthopraxie et non de l’orthodoxie : et bien souvent dans l’Histoire, c’est le Politique qui la définit, non le Religieux : à partir de là : difficile de juger de la croyance d’un musulman à partir de son rapport à la Charia : celle-ci étant élastique, évolutive, changeante, etc…d’autant plus que nous entrons là dans le problème du conflit entre Loi divine et lois relevant de l’Immanent : problématique central dans l’islam, semble-t-il…

L’islam connaît cinq piliers : reconnaît Allah comme seul dieu, et Mohamed comme sceau des prophètes et messager d’Allah : après au niveau de la Croyance autant que de la Pratique : l’Islam propose un panel très large, des courants les plus radicaux et littéralistes à des courants ésotériques mystiques (soufisme…), ou qui se sont largement ou définitivement séparés de l’islam (bahai, druzes, etc…)

L’actualité notamment les attentats dits islamistes tend à enfermer Islam et islam en une perspective unique : rappelons tout de même que le kamikaze islamiste est doublement mécréant, hérétique et donc hors-islam : suicide : interdit par l’islam, de même que dans le code martial musulman ; usage homicide du feu : ce traitement dans la religion musulmane ne peut intervenir que post-mortem car relevant du jugement divin et opérant en contexte infernal ou géhennique.

Donc : le kamikaze islamiste est stricto sensu hors-islam, théologiquement parlant.