Raphaël

C’est pas vrai 
Et sur le fond ?

L’Académie des Sciences confirme néanmoins en grande partie les thèses du GIEC, à savoir qu’il y a bien un changement climatique du au CO2 produit par l’activité humaine. Version contestée par les climato-spectiques (Cf. "L’imposture climatique d’Allègre) contrairement à ce qu’affirme l’article.
Certes, l’Académie confirme que toute science n’est pas définitive et que toute connaissance n’est pas absolue. Mais ca tout le monde le sait déjà.
Cela ne devra pas nous empêcher d’avancer politiquement : pourquoi seul l’absolu faudrait ?

Navré que vous y ayez vu un prosélytisme pour la religion et le retour de sa morale. Je m’interroge en fait à la fin de l’article sur un certain vide laissé par les religions, un manque de sens, un vide à combler. Une morale qui serait devenu une morale de la consommation. Et être athée n’empêche pas de s’interroger sur l’importance qu’ont eu les religions.
Je ne suis pas d’accord avec vous lorsque vous dites que la morale est relative à la personne. Elle ne vaut certes qu’individuellement mais universellement. En pratique, il y a des morales différentes selon les époques, les mœurs, l’éducation, le milieu social. Mais plus par déficit de connaissance.

Entièrement d’accord sauf par le fait que « le reste en découle simplement ». J’ai plus l’impression que nous faisons partis des marginaux et qu’il est plus difficile de prôner le moins ou le plus qualitatif porteur de sens que l’orgie consumériste. Comment expliquer un enfant ou a fortiori à sa maman et aux grand-parents que avoir toute la panoplie n’est pas nécessaire ?

C’est plus un raisonnement par l’absurde par un athée convaincu que l’apologie de la religion. Quoi que l’on pense de la religion, elle avait au moins l’intérêt de t’instituer une certaine morale dans notre pays de tradition judéo-chrétienne. Or, pour reprendre les mots de Jean Baudrillard (voir La sociéte de consommation) : la consommation est devenue la morale de notre monde.

Sur l’origine de la date du 25 décembre, il me semble qu’il s’agit d’une récupération par les chrétiens d’un tradition païenne qui célébrait le retour de la lumière (solstice d’hiver) et non des saturnales.