« Si dans l’islam, l’accès à la gnose s’opère moyennement la vérité métaphysique du Témoignage d’Unité, lequel est propre à véhiculer le discernement entre l’Absolu et la contingence, cet accès a sa racine, en Christianisme, dans l’union des deux natures chez l’Homme -Dieu, d’où la théosis ou la déificatio ; en d’autres termes si l’islam s’ouvre ésotériquement à la gnose parce que son Message essentiel est la Vérité métaphysique, le Christianisme, lui, y accède parce que son message est l’Homme divin, la Mâyâ (les apparences extérieures, l’illusion mais aussi la Sagesse) unie à Atmâ (l’Absolu), donc l’Union, la métaphysique réalisée, le mystère du Jivan Mukta (l’homme divinisé) ». F/Schuon,
j’ai traduit/interprété entre parenthèses les notions hindoues.