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Paul Jael 16 décembre 2023 21:32

A mes yeux, l’incarnation a toujours posé un problème de logique. D’après ce que j’ai pu comprendre, pendant son séjour de 33 ans sur terre, Jésus n’a pas cessé d’être Dieu. Mais il était pleinement homme, toujours si j’ai bien compris. Cette existence duale me paraît paradoxale, même contradictoire, même aporétique. L’homme est imparfait et Dieu est parfait. Il est impossible d’être à la fois parfait et imparfait.

On pourrait rétorquer que Jésus est précisément le seul homme qui a été parfait. En fait, l’homme est très imparfait, pas juste un peu. Tellement imparfait qu’il faut ne pas être homme pour être parfait. Or Jésus nous est présenté par les écritures comme parfait dans sa vie d’homme. Comme indiqué dans le texte de Mitjavile : « au contraire, il a été tenté comme nous en toutes choses, sans commettre de péché". (Hébreux 4 :15) ». Et les sentiments de colère (les marchands du temple), de tristesse ou d’abandon dont il est souvent fait état ne sont pas ce qu’on pourrait appeler des péchés. Il est juste de se mettre en colère quand la situation l’exige. Bref, il y a un nœud qui résiste à l’analyse logique.

Par ailleurs, je serais intéressé d’être édifié sur le statut de Jésus avant son incarnation terrestre. Toutes les apparitions et toutes les actions de Dieu dans l’ancien testament, sont-elles le fait du Père seul ou bien les trois personnes de la trinité les exécutent-elles en parfaite coordination ?

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