Kookaburra

Avoir la nationalité française n’est qu’un statut officiel, mais ne dit rien sur les sentiments de la personne. Être Français c’est se sentir français, Obtenir la nationalité est un choix, être Français c’est d’être de culture française. Certes, on peut avoir deux nationalités, et aimer les deux pays, et c’est une richesse pour la personne, et en ce cas aussi pour le pays, mais on peut avoir la nationalité et ne se sentir pas du tout français - et c’est souvent le cas. Ce que l’on est n’est pas un choix, mais le produit de l’éducation et la formation que nous avons reçues, influencé aussi par la société et l’environnement dans lesquels nous avons grandi.

 « Comme si votre manière de vivre devait s’appliquer à chacun ». Je n’impose rien à personne, déjà ma femme a une façon de vivre légèrement différente que moi même, mais ça ne me gêne pas du tout. J’essaie seulement d’élucider un sujet qui m’intéresse, en espérant une bonne discussion.

Je parle de Français de souche dans une seule phrase isolée, seulement pour dire que la phrase est assimilée au racisme. Les gens qui utilisent cette expression entendent, dans doute, Français depuis plusieurs générations, en opposition avec les immigrés qui obtenaient la nationalité souvent sans se sentir français du tout. Sont-ils forcement racistes ? Je ne trouve pas normal qu’on haït son pays natal. On peut détester sa politique et ses dirigeants. On peut beaucoup critiquer son pays, mais cette haine furieuse me semble malsaine si c’est dirigée globalement contre le pays. La France est aujourd’hui introuvable. Culpabilisée, injuriée, condamnée à la flétrissure par une relecture honteuse de son histoire, elle vacille sous les coups de boutoirs de ses détracteurs. Personnellement j’aime la France, mais je déteste sa politique actuelle.

Bonjour Rounga. Pensée intéressante qui s’apparente, me semble-t-il, au bouddhisme. Le bouddhisme tibétain récuse la croyance en la continuité de la personne. Le moi n’est qu’une construction qui crée une fausse impression de continuité, ce qui rend tragique l’existence de l’homme jeté dans le temps, et mortel. La sagesse du bouddhisme consiste à s’en libérer.

Bien sûr, je partage votre amour de la liberté Alinea,  mais je me demande s’il y a des limites à la liberté ? Aujourd’hui le principe d’égalité semble avoir plus d’importance que la liberté, et dans la mesure que l’on insiste sur l’égalité, la liberté est réduit. « Tous au bac » au nom de l’égalité, mais les uns sont plus doués que d’autres, comment faire alors ? Baisser le niveau ? Dans la course de 100 mètres, certains sont plus rapide. Alors il faut donner des handicaps pour établir une égalité des chances, et adieu la liberté. Comment concilier liberté et l’égalité ?