Kookaburra

Oui, tout à fait Alinea, les médias sont un pouvoir dans le pouvoir, contôlés par ce dernier et par le fric.

Bien dit Christian !

La Russie devient un pôle d’attraction pour les antimodernistes. Poutine a implanté, à New York et à Paris, des « Instituts de la démocratie et de la coopération » dans le but de promouvoir les valeurs de la Russie contre celles qu’il voit à l’Occident : relativisme, oubli ou mépris du passé, tolérance molle et règne du politiquement correct. C’est la volonté d’être la nouvelle patrie du conservatisme. Mais il y a une opposition forte. Les occidentalistes, tels Tchaadaev ou Hertzen, considèrent que la Russie a vocation à faire partie d’Europe. Par contre les slavophiles promeuvent un génie propre à la Russie fondé sur une vision religieuse du monde, les vertus de son peuple ou les originalités de son organisation sociale. Sakharov, occidentaliste, est un de ces dissidents, et s’oppose à Soljenitsyne, slavophile. Poutine, qu’on croyait plutôt occidentaliste, a désormais choisi son camp. Il se tourne de plus en plus vers la Chine et l’Inde. Il veut aider les russophones de l’Ukraine comme l’Occident a aidé les révolutionnaires du maïdan. La confrontation avec l’Occident risque de se poursuivre et s’aggraver.

D’accord avec vous Loatse. Le doc était tellement partial qu’il m’a finalement agacé et je ne l’ai plus regardé. L’histoire est toute autre. Bien que de nouveaux textes de science et de philosophie grecques, jusque là ignorés de l’Occident où ils n’avaient pas été conservés, aient été découverts dans les bibliothèques arabes d’Espagne (du fait de la Reconquisita), à Byzance et au Proche-Orient, de nombreux autres textes avaient été continuellement gardés et recopiés dans les monastères occidentaux. L’Antiquité classique s’intégrera complètement à l’imaginaire et à l’identité des peuples chrétiens d’Europe, et c’est cette synthèse par laquelle s’élabore un esprit culturel qui distingue ce que nous appelons l’Occident.

Beaucoup le disent, mais je trouve difficile à imaginer que tout l’univers, toute la beauté dans notre pauvre monde n’est qu’un hasard chimique ou physique. Je ne cherche pas un confort ou une assurance, mais je ne crois pas à un pur hasard.