Bonjour à tous,

Tout d’abord merci Laconique pour ce bel article qui m’amène quelques réflexions. Si je les poste sur ce fil de discussion c’est qu’à mon sens elles s’y inscrivent.

Avec l’Incarnation, la condamnation de l’hypocrisie est le cœur de l’Enseignement chrétien. Attention, par « Enseignement chrétien », je ne veux pas dire qu’il diffère en quoi que ce soit de celui de l’Ancien Testament. Je veux dire que le Nouveau Testament insiste sur ce point particulier de l’Enseignement comme un professeur dirait à son élève : « oui mais tu as oublié cela ».

Comme le dit Gollum, l’hypocrisie peut être prise au sens propre : Plutôt que de juger autrui avec la Loi, juger vous vous même. C’est le sens premier de la métaphore de la paille et de la poutre ainsi que le passage cité par Gollum.

Mais le Christ inclus dans sa condamnation l’Orgueil que tiraient les pharisiens de leurs ascèses car de ce fait ils se jugeaient meilleurs que les autres ou, dit autrement, ils jugeaient les autres comme leur étant inférieurs. Au passage, le puritanisme protestant est de la même veine. Je rappelle que l’Orgueil est la cause de la chute de Lucifer dans la Genèse (preuve s’il en est que le NT ne s’oppose pas à l’AT) exprimant ainsi l’idée que c’est le pire des vices. Et c’est un autre sens de « la paille et la poutre » : La poutre est l’Orgueil du pharisien. On peut aussi citer les paraboles du percepteur d’impôt, celle du retour du fils prodigue ou encore le passage de Marie-Madeleine et cette célèbre phrase : « que celui qui n’a jamais péché lui jette la première pierre ».

Dans la tradition hélène, les quatre vertus sont : Force, Prudence, Justice, Tempérance. Ces Vertus ont été repris par les chrétiens en les chapeautant des trois vertus Théologales (Foi, Espérance et Charité).

Tout ça pour dire que sans Force pas d’ascèse mais, l’ascèse sans la Prudence (entendre Humilité) mène à la tyrannie. C’est pourquoi la Justice née de l’équilibre des deux. La Justice conjuguée à la prudence amène la Tempérance dans le jugement.

Incarner le Verbe, c’est acter la Loi et ces deux Vertus sont très présentes dans la vie du Christ. Pour la Force, on peut citer les quarante jours dans le désert mais aussi les cinq mystères douloureux (l’agonie, la flagellation, le couronnement d’épines, le portement de la croix et la crucifixions). Pour l’humilité, il naquis dans une étable et mourût au milieu de criminels.