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Beaucoup de métaphores employées par les journalistes relèvent aussi du domaine sportif, ce qui traduit sans doute l’esprit darwinien (mais Darwin était sans doute plus c omplexe) et compétiteur du temps, allez, « en temps réel », « la dernière ligne droite », « voilà » « tout à fait » et je suis d’ailleurs en direct devant la grille du ministère en charge des expressions et du vocabulaire, ce qui fait que je tiens les informations les plus récentes.
Il sort régulièrement des livres qui recensent ces lieux communs, pas toujours facile d’y échapper.
A lire Rémy de Gourmont, j’ai découvert récemment ses talents de critique, il s’en prend entre autres au vocabulaire et aux poncifs dans les expressions littéraires (les mauvaises).
Une remarque curieuse qu’il exprime : les écrivains « auditifs » seraient plus sujets aux banalités et aux répétitions médiocres, que les écrivains « visuels », je ne sais pas si c’est vérifié ou vérifiable, peut-être que le l’écrivain « visuel » doit faire un effort de traduction pour écrire les scènes qu’il imagine visuellement, tout ceci se discute, il n’en est pas moins vrai que du point de vue de la mémoire, et sans doute aussi du point de vue de l’imagination tel ou tel sens prédomine selon les individus. -
Comme je vous l’ai écrit sur un autre article, c’est tout à fait vrai pour les chrétiens de Palestine, l’affaire de la vallée de Crémisan, Bethleem encerclée par les colonies, le refus des chrétiens de Palestine de céder à la politique de Netanyahou qui voulait les isoler des autres Palestiens en les incorporant à l’armée, le patriarche a répondu que ce n’était pas le devoir d’un chrétien d’être dans la situation de devoir tirer contre ses frères.
Israël érige son mur de séparation dans un secteur chrétien
Le projet avait donné lieu à une vive résistance de la communauté chrétienne palestinienne locale qui déplore une « confiscation de ses terres ».Oui même combat.
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@Massada
J’en profite pour te répondre sur un autre point : tu as dit ailleurs que les juifs n’avaient pas volé mais acheté donum par donum leur terre. Je ne réponds que sur ce point des achats et non sur les expropriations de force pendant et après la guerre et sur l"interdiction qui a été faite aux paysans de retourner sur leurs propriétés, leurs villages ayant d’ailleurs été rasés et pillés.Achetés, oui, mais à qui et dans quelles conditions ?D’abord le financement : disons pour simplifier le Fonds National Juif.A qui ? C’est là que ça se complique. Les Ottomans avaient fait un certain temps auparavant un recensement en demandant aux propriétaires de se signaler pour faire une sorte de cadastre, il n’y en avait pas car du fait du droit islamique (ou simplement selon les coutumes régionales ) la propriété individuelle n’existait pas, ou restreinte ; existaient d’autres formes, collectives, en plus il y avait le nomadisme et les droits de passage.Mais les Palestiniens ayant peur d’être soumis à la conscription et aux impôts ne se sont pas déclarés, d’autres en ont profité à leur place, des riches de Damas et du Liban, qui n’avaient pas de contact réel avec le pays, mais plus malins ils en ont profité pour revendiquer la propriété et ce sont ensuite eux qui ont vendu au Fonds National Juif les terres sur lesquelles vivaient et travaillaient les paysans palestiniens.Dans les conditions il y avait aussi ceci : une terre achetée pour les Juifs ne devait plus jamais être revendue à un Palestinien. -
@lugsama
Certes les résistants français ne s’en prenaient pas aux civils allemands, mais il n’y avait pas de civils allemands en France ou très peu, par contre si une Française avait été déshonorée publiquement ou perdue toute sa famille dans des bombardements comme cela arrive en Palestine, elle aurait bien pu par vengeance tuer des civils allemands si elle en avait eu l’occasion.D’autre part les bombardements alliés, et il y avait des aviateurs français dans les équipages, à partir d’un certain moment ont bombardé sciemment et indistinctement des quartiers habités par des civils, on ne faisait plus dans le détail, il fallait briser le moral de la population quel qu’en soit le prix et peu importait les méthodes. -
@CLAIRVAUX
« La souffrance du Palestinien est-elle d’une nature différente de celle du chrétien ? »Sans doute pas celle du Palestinien chrétien qui se sent totalement solidaire de ses frères, qui est victime comme eux de la situation, qui la dénonce et la combat, et qui se définit comme « chrétien, israélien et palestinien ».Regardez les positions de l’Eglise locale, le Patriarcat latin de Jérusalem.
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