Ah la la ! Martin sur Agoravox.

Je vais devoir me livrer de nouveau à un petit exercice de littérature comparée comme avec Frédéric Lyon :

"1936 - Xénophobie et racisme dans la presse des années trente

Par toutes nos routes d’accès transformées en grands collecteurs, coule sur nos terres une tourbe de plus en plus grouillante, de plus en plus fétide. C’est l’immense flot de la crasse napolitaine, de la guenille levantine, des tristes puanteurs slaves, de l’affreuse misère andalouse, de la semence d’Abraham et du bitume de Judée... Doctrinaires crépus, pollaks mités, gratin des ghettos, contrebandiers d’armes, pistoleros en détresse, espions, usuriers, gangsters, marchands de femmes et de cocaine, ils accourent précédés de leur odeur, escortés de leurs punaises... Naguère les Russes, ensuite les Polonais, puis les Grecs, puis les Italiens qui suivirent les Allemands, précédant les Espagnols... A qui le tour ? Sous couleur de droit d’asile on laisse entrer pèle-mêle et sans la moindre précaution réfugiés politiques et condamnés de droit commun tous d’accord au moins sur un point : le droit qu’ils s’arrogent de nous traiter en pays conquis [1].

1. Nature du document 2. Quels termes et quelles images sont utilisés pour décrire les immigrés ? 3. Expliquez les allusions à Abraham, à la Judée et à l’usure. 4. Quels thèmes classiques du racisme et de la xénophobie apparaissent ici ? 5. Les immigrés européens sont -ils bien considérés ?

[1] H. Béraud, Gringoire, 7 août 1936

proposé par le site clionaute.org (http://www.clionautes.org/spip...

Ensuite établissons quelques parallèles :

- le thème de l’invasion
- le thème des multitudes hostiles
- La défense de la patrie

Remarquons quelques différences stylistiques aussi. Chez Martin, le style est plus policé, ose moins la polémique qu’un Hubert Béraud ou un Frédéric Lyon. Pourquoi ?