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franc 17 avril 2014 21:33

La science et surtout la science postnewtonnienne ne prétend pas tout connaitre à la perfection ni décrire les phénomènes dans l’absolu ,c’est donc toujours une approche plus ou moins imparfaite de la réalité absolu ,déjà Kant a explicité la différence entre phénomène qui nous apparait et noumène la chose en soi ;De cette différence absolue entre phénomène et noumène ,chose relative et chose en soi ,il est impossible de connaitre les choses en soi nouménale et donc la connaissance humaine est entachée intrinsèquement d’un principe d’incertitude ontologique .

cela ne veut pas pas qu’on ne peut rien connaitre mais seulment qu’on ne peut qu’imparfaitement ou d emanière approchée ;la meilleure science estcelle qui décrit le plus de phénomène ave cle moins d’incertitude ,et cela suffit defaire des prévisions scientifique à l’échelle humaine ,et par conséquent la science est utile,cela est expérimentalement prouvée. 

 

attention à l’idolâtrie ,Jésus en tant qu’homme historique n’est pas Dieu ,au mieux une projection d ’une volonté divine dans le plan de l’immanence ,image incomplète et donc imparfaite de Dieu ;mais Jésus en tant que Christ ,Esprit transcendant de la Vérité est équivalent à Dieu en tant que Logos créateur et rédempteur de l’Univers ou Raison créatrice et conductrice de l’Histoire ;dans le principe d ela TRinité ,ce n’est pas Jésus en tant qu’homme historique qui est impliqué mais le Christ en tant que Logos et qui est la 2è Personne hypostatique

 

Dieu peut nous guérir de manière arbitraire et donc forcément injuste (pourquoi celui et pas celui la) mais c’ est surtout à travers la connaissance qu’il nous a transféré qu’il peut guérir par la science de manière plus démocratique ,plus universelle et plus juste

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