Si les jeux du Jura valaient vraiment la peine d’etre achetés, ils continueraient de l’etre, meme s’ils étaient plus chers.

C’est ainsi que fonctionne le luxe, ainsi que toutes les marques de terroirs et de spécialisation.

Si, aujourd’hui, les jeux du Jura ne sont ni connus, ni vendus, la faute n’en incombe peut-etre pas aux chinoix, mais peut-etre bien aussi aux jurassiens et jurassiennes parmi qui personne n’a eu l’idee ni le talent de mettre les atouts du jeu jurassien en valeur.

Souvent, meme les petites choses reclament quelques efforts, et la nature meme de la vie c’est de changer. « Pourquoi tout le monde court ? demande Alice. Pour garder sa place, réponds la reine de coeur ».

Se renouveler, changer, avoir des idées, entreprendre : voilà ce qui fait de nous des hommes (nous sommes à la fois le résultat de l’évolution au sens darwinien du terme, avec tous les changements que cela suppose, et le résultat de l’évolution au sens culturelle).

Vouloir que rien ne change, est contre-nature.

Regretter le temps ou le juras produisait tous les jeux de France, est une perte de temps.

Qu’on entrepris, ou qu’auraient pu entreprendre les jurassiens, voilà, à mon sens, les bonnes questions.

Rejeter la faute de l’état du juras sur le comportement des francais, sur les hommes d’affaires, ou sur les hommes politiques, est juste du ronchonnage aveugle à la réalité même de l’univers.

Vouloir que les hommes établissent un ordre plein ,serein et immuable, est également une attitude philosophique stérile.

Nous ferions mieux de proner les valeurs de l’intelligence, de la capacitè à innover, à entreprendre, à créer, plutot que celles de la capacité à ne pas changer nos habitudes, à ne pas se poser de questions, à ne pas s’améliorer.

Ceux qui dans l’univers ont adoptés cette attitude ont disparus en tant qu’espèce : c’est donc une attitude irresponsable, et nous devons apprendre à nos enfants les attitudes qui fonctionnent, plutot que celles qui ne fonctionnent pas.

Ces attitudes sont vraies et valables de tout temps, et dans toutes les civilisations : elles sont universelles ; et ne dépendent pas de l’état de la France d’aujourd’hui (plutot le résultat d’un immobilisme immodéré, et d’une confiance trop grande dans l’ETAT : le nouveau dieu français, né après la révolution, et source de tous les bienfaits comme de tous les désastres), ni de l’état du monde, capitaliste ou non, mondialisé ou non.

Axion.