Saint Thomas d’Aquin s’est trouvé face à un dilemme : comment concilier la doctrine de la création issue du judaïsme et l’idée héritée d’Aristote et de toute la philosophie grecque de l’éternité de la matière (du monde) qui implique la négation de la Parousie (le retour glorieux du Christ et le Jugement Dernier) ?