Mme Boutin détourne le débat sur le libéralisme économique pour en revenir à une critique du libéralisme social, réduisant sa vison à une dénonciation de ce qu’elle désigne comme une sorte d’égoïsme libéral qui serait à l’origine de tout nos problèmes.

"Nos libertés individuelles exacerbées doivent être régulées, sans quoi nous encourons le risque d’une « guerre de tous contre tous ». Etrange paradoxe, c’est ce que précisément le projet libéral voulait à tout prix éviter… Il faut donc encadrer le « marché des désirs »"

Mme Boutin n’envisage nullement de réformer le libéralisme économique, si destructeur d’équilibre et de valeurs, mais d’y adjoindre quelques mesures symboliques, et surtout de limiter les libertés individuelles, qui pense-t-elle, étouffent l’intérêt général.
Elle omet bien sur de dire en quoi consistent ces limites, et s’abstient de faire toute référence au capitalisme qui a utilisé le libéralisme pour faire de l’économie un instrument au services des puissances de l’argent.

Si l’égoisme peut être nuisible, il se développe dans le cadre d’une société qui a perdu tout idéal politique et qui n’a plus de réel projet politique, ce qui concerne Mme Boutin et son parti au premier chef. Mais elle ne dit rien là-dessus, préférant s’en tenir à des considérations philosophiques mal cernées, et sans aucune portée.

Un bel exemple du vide de la pensée politique actuelle. Et cela, Mme Boutin, ce n’est pas dû au libéralisme du XIXeme siecle, mais bien à la main-mise des puissances financières sur l’info et les appareils politiques et institutionnels, sur ces cinquante dernières années.

On retrouve là toute l’hypocrisie des mouvements politiques Chrétiens, qui se limitent aux questions de morale, en évitant de se livrer à une quelconque analyse ou remise en cause de l’organisation économique. Ce conservatisme sans ambition a permis entre autres la gabegie actuelle.Et cela, c’est une des vraies questions que vous devriez vous poser.