Amada

@ Watson

@ ffi

 Dans le Coran traduit par Kasimirski, c’est la sourate 4-38 : « les hommes sont supérieurs aux femmes à cause des qualités par lesquelles Dieu a élevé ceux-là au-dessus de celles-ci et parce que les hommes emploient leurs biens pour doter les femmes. » (publié par Gallimard en 1970).
Ce qui m’intéresse ici est la première partie de la phrase où la parole divine adressée à Mahomet est on ne peut plus explicite sur l’origine divine de cette hiérarchie de valeur entre les hommes et les femmes (et non entre époux et épouse).
Il n’est pas question dans cette phrase de réguler les relations au sein d’un couple mais bien d’instituer une inégalité de « nature » si l’on peut dire.
A partir de là que peut bien signifier l’amour entre un homme et une femme, entre un divinement supérieur et une divinement inférieure ? Pas du face-à-face en tout cas.

A ce propos, dans l’ancien testatment, la création d’Adam, tout d’abord mâle et femelle,
est ensuite reprise avec introduction de deux nouveaux termes, homme et femme dont la distinction se trouve ainsi différenciée des considérations de type « biologie »( voir à ce propos les recherches de Marie Balamary).

Ceci posé, pourquoi la fraternité ne serait-elle pas possible entre hommes et femmes ?
Pourquoi n’y aurait-il entre eux d’autres rapports possibles que ceux du couple ou de la reproduction sociale et biologique portée par les familles ? Pourquoi ne seraient-ils pas capables d’êtres amis ?
Rien d’ironique, croyez-le dans ces questions. Il s’agit de vraies questions.

Cordialement
Amada

@ popov,

Si, pour les croyants des religions du livre, ces textes sont sacrés.
Que pour les non croyants, ils ne le soient pas, ne change rien à ce fait social.
Ce qui n’empêche pas qu’ils soient aussi de sacrés textes !

Cordialement
Amada

Bonjour Torguegal,

J’ai parlé des textes parce que c’est ce que je connais.
Mais votre remarque est intéressante.
D’autant que ce n’est pas Jésus qui a écrit les évangiles
mais des gens qui l’ont écouté.
De même d’ailleurs pour Socrate, du côté Grec de nos racines occidentales,
qui a été relayé par Platon.
Et il est vrai que ces deux-là n’ont tué personne
et se sont laissés tués par l’agitation
collective soulevée par leur parole.

Bien cordialement
Amada

Bonjour Olivier,

j’ignorais ce « détail ».
Qui est Jean jacques Walter ? Dans quel texte expose-t-il cette analyse ?
J’aimerais creuser la question.

Merci d’avance
Amada